Απόσπασμα από το δεύτερο γράμμα του Αλμπέρ Καμύ στη σειρά «Γράμματα σ’ ένα φίλο Γερμανό» (Δεκέμβριος 1943), σε μετάφραση Τατιάνας Τσαλίκη-Μηλιώνη: η ιστορία ενός δεκαεξάχρονου που οδηγείται στην εκτέλεση και ενός ιερέα που τον προδίδει δείχνει γιατί η διανόηση πρόσθεσε στη σκέψη την οργή.
Γ΄ Λυκείου · Λογοτεχνία · 15 λεπτά
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Η εισαγωγή παρουσιάζει τον Καμύ (1913-1960) και τη σκέψη του για το παράλογο, την εξέγερση και την ανθρωπιστική ηθική.
Τα «Γράμματα» γράφτηκαν στην Κατοχή για τον παράνομο αντιστασιακό τύπο της Γαλλίας.
Ένα φορτηγό μεταφέρει έντεκα Γάλλους κρατουμένους για εκτέλεση· μερικοί είχαν αντισταθεί, οι άλλοι δεν είχαν κάνει τίποτα.
Ανάμεσά τους ένα αγόρι δεκαέξι χρονών, που τρέμει, και ένας εξομολόγος που του μιλά για τον Θεό.
Όταν ο ιερέας γυρίζει την πλάτη, το παιδί δραπετεύει, αλλά ο ιερέας δίνει το σήμα και το παιδί ξαναπιάνεται.
Την ιστορία τη διηγήθηκε ένας Γάλλος παπάς, που ντρεπόταν για τον συνάδελφό του.
Ο Καμύ καταλήγει ότι οι ναζί είναι μόνο ορμή και βία, ενώ οι Ευρωπαίοι διανοούμενοι προσθέτουν πια την οργή στη σκέψη.
Ένα υποθετικό πρόσωπο. Ο Καμύ εξηγεί ότι με το «εσείς» εννοεί τους ναζί και με το «εμείς» τους ελεύθερους Ευρωπαίους: βάζει απέναντι δύο στάσεις, όχι δύο έθνη.
Τι κάνει ο ιερέας στο φορτηγό με τους καταδίκους;
Μιλά στο παιδί σαν φίλος για τον Θεό και την ειρήνη που το περιμένει. Όταν το παιδί πηδά από ένα άνοιγμα του μουσαμά, ο ιερέας χτυπά και ειδοποιεί τους στρατιώτες, που το πιάνουν και το ξαναφέρνουν.
Από πού πηγάζει η οργή των διανοουμένων εναντίον του ναζισμού;
Από τέτοια γεγονότα, όπως ο θάνατος ενός αθώου παιδιού. Η διανόηση δίσταζε να χρησιμοποιήσει βία, αλλά τώρα ενώνει τη σκέψη με την οργή, και έτσι είναι δύο ενάντια σε έναν.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.