Περικλέους Επιτάφιος, κεφ. 35: το προοίμιο και η δυσκολία του λόγου
Στο προοίμιο ο Περικλής λέει ότι σε άντρες που έδειξαν την αξία τους με πράξεις αρκούν τιμές με πράξεις, και εξηγεί γιατί ένας έπαινος δύσκολα πείθει τους ακροατές. Αφού όμως το ορίζει ο νόμος, θα μιλήσει.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΚΕΦ. 3515 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Οι περισσότεροι ομιλητές πριν από αυτόν επαινούν όποιον πρόσθεσε στο έθιμο της δημόσιας ταφής τον λόγο για τους νεκρούς του πολέμου.
Ο Περικλής διαφωνεί: σε άντρες που φάνηκαν γενναίοι με έργα αρκούν τιμές με έργα, όπως όσες βλέπουν οι ακροατές γύρω από τον τάφο.
Δεν είναι σωστό η αρετή πολλών να κρέμεται από έναν ομιλητή, που μπορεί να μιλήσει καλά ή χειρότερα.
Είναι δύσκολο να μιλήσεις με μέτρο, όταν ακόμη και η εντύπωση ότι λες την αλήθεια κερδίζεται με κόπο.
Ο ακροατής που ήξερε τα γεγονότα και έχει καλή διάθεση θα βρει τα λόγια λιγότερα από όσα θέλει και ξέρει.
Ο άπειρος θα νομίσει ότι ακούει υπερβολές, από φθόνο για ό,τι ξεπερνά τη δική του φύση: τον έπαινο άλλων τον ανέχεται κανείς μόνο ως εκεί που πιστεύει ότι θα μπορούσε να το κάνει κι ο ίδιος.
Επειδή όμως οι παλαιότεροι έκριναν το έθιμο καλό, ο Περικλής θα ακολουθήσει τον νόμο και θα προσπαθήσει να ικανοποιήσει όσο γίνεται την επιθυμία και τη γνώμη του καθενός.
Τι άλλαξε
Το προοίμιο κερδίζει την εύνοια των ακροατών και ανοίγει την αντίθεση λόγου και έργου, που διατρέχει όλο τον Επιτάφιο.
Πρόσωπα
Περικλής
ο ομιλητής, εκφωνεί τον επιτάφιο λόγο
Θουκυδίδης
ο ιστορικός που καταγράφει τον λόγο στην Ιστορία του (Β΄ 35-46)
Οι προηγούμενοι ομιλητές
επαινούσαν τον θεσμό του επιτάφιου λόγου
Ο θεσμοθέτης του λόγου
όποιος πρόσθεσε τον λόγο στο έθιμο, χωρίς να κατονομάζεται
Οι νεκροί του πολέμου
θάβονται με δημόσιες τιμές
Ο ενημερωμένος και ο άπειρος ακροατής
οι δύο ακροατές που ο ρήτορας δυσκολεύεται να ικανοποιήσει
Γιατί ο Περικλής λέει ότι θα προτιμούσε να μη γίνεται λόγος;
Γιατί πιστεύει ότι όσοι αποδείχτηκαν γενναίοι με έργα πρέπει να τιμώνται με έργα, όπως η δημόσια ταφή που βλέπουν όλοι. Δεν θέλει η φήμη πολλών νεκρών να εξαρτάται από το αν ένας ρήτορας θα μιλήσει καλά ή άσχημα.
Ποιους δύο ακροατές φοβάται ο ρήτορας;
Αυτόν που ήξερε τα γεγονότα και έχει καλή διάθεση, που θα βρει τον έπαινο λειψό, και αυτόν που δεν τα ήξερε, που από φθόνο θα τον θεωρήσει υπερβολικό όταν ακούει κάτι πάνω από τις δικές του δυνάμεις.
Τι είναι ο Επιτάφιος του Περικλή;
Είναι ο λόγος που εκφώνησε ο Περικλής στην Αθήνα τον χειμώνα του 431/430 π.Χ., στη δημόσια ταφή των πρώτων νεκρών του Πελοποννησιακού πολέμου. Τον διασώζει ο Θουκυδίδης στο Β΄ βιβλίο της Ιστορίας του, κεφ. 35-46.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.