Αντιγόνη, Α΄ Επεισόδιο, Α΄ Σκηνή (στ. 162-222): ερμηνεία
Κατά τα σχόλια του βιβλίου, ο λόγος του Κρέοντα είναι δημηγορία: με προσεκτική διάρθρωση κερδίζει την εύνοια των γερόντων, διακηρύσσει τις αρχές του και καταλήγει στην απαγόρευση της ταφής. Μέσα από αυτόν φαίνεται η μονομέρεια του χαρακτήρα του, ενώ ο χορός τον δέχεται ψυχρά.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΑ΄ ΕΠΕΙΣΟΔΙΟ, Α΄ ΣΚΗΝΗ15 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Το επεισόδιο, κατά τον Αριστοτέλη, είναι το μέρος ανάμεσα σε δύο χορικά. Ο Κρέων βγαίνει από τη μεσαία πύλη με σκήπτρο και στέμμα, συνοδευόμενος, και απευθύνει στον χορό τις προγραμματικές του δηλώσεις.
Ανοίγει με τη μεταφορά της πόλης ως πλοίου και αποδίδει τη σωτηρία στους θεούς· θυμίζει την αφοσίωση των γερόντων στον Λάιο και στον Οιδίποδα για να κερδίσει και ο ίδιος την εύνοιά τους.
Τονίζει ότι η διαδοχή του είναι νόμιμη, με βάση την κληρονομική βασιλεία και τη συγγένεια.
Περνά στις αρχές του: η εξουσία δείχνει τον άνθρωπο, όπως λέει το γνωμικό που αποδίδεται στον Βίαντα· ο ηγέτης χρειάζεται ψυχή, φρόνημα, γνώμη, νομοθετική ικανότητα και παρρησία.
Βάζει την πατρίδα πάνω από φίλους και συγγενείς, με σαφή υπαινιγμό για τον Πολυνείκη, και δεσμεύεται με όρκο στον Δία. Έτσι αποκαλύπτεται σταδιακά το ήθος του.
Το κήρυγμα: τιμές για τον Ετεοκλή, στέρηση κάθε τιμής για τον Πολυνείκη. Η βαριά ποινή δικαιολογείται στα μάτια του από το μέγεθος της προδοσίας και φανερώνει τη μονομέρειά του.
Ο λόγος κλείνει με ρητορική υπερβολή και έχει όλα τα γνωρίσματα της δημηγορίας, που συνδέει το δράμα με την πολιτική ζωή της εποχής του.
Ο χορός δέχεται το κήρυγμα ψυχρά και στη στιχομυθία αρνείται έμμεσα να συμμετάσχει. Η υποψία του Κρέοντα ότι πίσω από την παράβαση κρύβεται κέρδος είναι τραγική ειρωνεία.
Τι άλλαξε
Η σκηνή παρουσιάζει τον Κρέοντα και την ιδεολογία του πριν μάθει για την ταφή, και προετοιμάζει τη σύγκρουσή του με την Αντιγόνη.
Πρόσωπα
Κρέων
κυριαρχεί στη σκηνή, αφοσιωμένος τυφλά στο κράτος
Χορός
επιφυλακτικός, δέχεται ψυχρά το κήρυγμα
Πολυνείκης
για τον Κρέοντα προδότης, χωρίς νεκρικές τιμές
Ετεοκλής
ο υπερασπιστής της πόλης, με όλες τις τιμές
Λάιος και Οιδίπους
οι βασιλιάδες στους οποίους ήταν πιστοί οι γέροντες
Βίας
σοφός στον οποίο αποδίδεται το «ἀρχὴ ἄνδρα δείκνυσι»
Λαοδάμας και Θέρσανδρος
κατά άλλη παραλλαγή, γιοι του Ετεοκλή και του Πολυνείκη
Γιατί ο Κρέων επαναλαμβάνει το κήρυγμα που οι θεατές ξέρουν ήδη από τον πρόλογο;
Κατά τα σχόλια, όταν το ανακοινώνει ο ίδιος ο βασιλιάς η διαταγή αποκτά άλλο βάρος, και ο φορτισμένος λόγος του φανερώνει την τυφλή του αφοσίωση στο κράτος και στην πειθαρχία.
Ποια είναι τα προσόντα του ηγέτη κατά τον Κρέοντα;
Ψυχή (ηθική υπόσταση), φρόνημα (γενναίος χειρισμός των προβλημάτων) και γνώμη (πολιτική κρίση), μαζί με τη νομοθετική ικανότητα. Προσθέτει την παρρησία και την αγάπη για την πατρίδα πάνω από φίλους και συγγενείς.
Πού βρίσκεται η τραγική ειρωνεία στο τέλος της σκηνής;
Ο Κρέων υποψιάζεται ότι όποιος παραβεί τη διαταγή θα το κάνει για κέρδος. Οι θεατές όμως ξέρουν ότι η Αντιγόνη ενεργεί από αγάπη για τον αδελφό της.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.