Κατά τα σχόλια του βιβλίου, η πάροδος είναι το πρώτο τραγούδι όλου του χορού: δύο ζεύγη στροφής και αντιστροφής γιορτάζουν τη σωτηρία της Θήβας και ξεφορτώνουν τους θεατές από την ένταση του προλόγου. Οι εικόνες του αετού και του δράκοντα και ο κεραυνός του Δία δείχνουν ότι η αλαζονεία τιμωρείται.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΠΑΡΟΔΟΣ15 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Κατά τον Αριστοτέλη, πάροδος είναι το πρώτο τραγούδι όλου του χορού. Δεκαπέντε Θηβαίοι γέροντες μπαίνουν από τη δεξιά πάροδο, με αυλητή, και χωρίζονται σε δύο ημιχόρια.
Η δομή: δύο συστήματα, το καθένα με στροφή και αντιστροφή, με ποικιλία μέτρων και κινήσεων· μετά την ένταση του προλόγου οι θεατές εκτονώνονται.
Ο χορός χαιρετά τον ήλιο τη στιγμή που ανέτειλε και στο θέατρο· έτσι συμπίπτουν ο χρόνος του δράματος και ο χρόνος της παράστασης.
Ο αριθμός επτά κυριαρχεί: επτά πύλες, επτά Αργείοι στρατηγοί, επτά Θηβαίοι υπερασπιστές. Με λογοπαίγνιο το όνομα Πολυνείκης δηλώνει τον φιλόνικο.
Οι Αργείοι απεικονίζονται σαν αετός και οι Θηβαίοι σαν δράκοντας, γιατί κατά τον μύθο γεννήθηκαν από τα δόντια του δράκου του Κάδμου· η φωτιά λέγεται «Ήφαιστος» με μετωνυμία.
Ο Δίας συντρίβει τους αλαζόνες: ο κεραυνός του πέφτει στον Καπανέα και η αντίθεση αλαζονείας και πτώσης είναι έντονη. Αλλεπάλληλες εικόνες δείχνουν τη συντριβή των Αργείων.
Ο χορός αναφέρεται σύντομα στην αδελφοκτονία, που γυρίζει το τραγούδι στην υπόθεση, και καλεί σε ολονύχτιους χορούς για τον Διόνυσο, προστάτη της Θήβας.
Η αναγγελία του Κρέοντα διακόπτει το λυρικό μέλος: οι απρόσμενες συγκυρίες τον έκαναν βασιλιά και ο χορός περιμένει τις εντολές του.
Τι άλλαξε
Η πάροδος στέκεται ανάμεσα στον πρόλογο και στο Α΄ Επεισόδιο· φέρνει ανάσα χαράς, αλλά η σκιά του θανάτου των αδελφών και η διαταγή για την ταφή μένουν ανοιχτές.
Πρόσωπα
Χορός
δεκαπέντε Θηβαίοι γέροντες, χαίρονται και περιμένουν τον βασιλιά
Πολυνείκης
γαμβρός του Αδράστου, οδήγησε τους Αργείους για τον θρόνο
Καπανέας
ο αλαζόνας Αργείος που χτυπά ο κεραυνός του Δία
Δίας
τιμωρεί την αλαζονεία, σε αυτόν αποδίδεται η νίκη
Διόνυσος (Βάκχος)
προστάτης της Θήβας, τον τιμούν οι χοροί
Κάδμος
ιδρυτής της Θήβας, έσπειρε τα δόντια του δράκου
Δίρκη
πηγή δυτικά της Θήβας, κατά τον μύθο κόρη του Ήλιου
Δύο συστήματα, το καθένα με μία στροφή και μία αντιστροφή, με ποικιλία μέτρων, μουσική και κινήσεις του χορού. Στο τέλος, απαγγελία σε άλλο ύφος αναγγέλλει τον Κρέοντα και διακόπτει το λυρικό τραγούδι.
Γιατί ο χορός λέει ότι ο Δίας χτύπησε τους Αργείους;
Κατά τα σχόλια, η ήττα των Αργείων οφείλεται στη θεϊκή οργή για την αλαζονεία τους. Ο κεραυνός πέφτει στον Καπανέα, που ανέβαινε στα τείχη να φωνάξει τη νίκη, και η πτώση του δείχνει τη μοίρα όλου του στρατού.
Πώς συνδέεται η πάροδος με τον πρόλογο;
Ο πρόλογος είχε ένταση και διαμάχη, η πάροδος φέρνει χαρά για τη νίκη και ξεκούραση στους θεατές. Όμως ο θάνατος των δύο αδελφών ρίχνει σκιά στο τραγούδι και η είσοδος του Κρέοντα γυρίζει το έργο στη διαταγή.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.