Το πέμπτο στάσιμο είναι υπόρχημα, χαρούμενο τραγούδι με χορό: ο χορός υμνεί τον Διόνυσο και του ζητά να εξαγνίσει τη Θήβα. Αυτή η χαρά λίγο πριν από την καταστροφή είναι η τραγική παρέκταση.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΕ΄ ΣΤΑΣΙΜΟ15 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Το είδος: υπόρχημα, χαρούμενο τραγούδι με χορευτικές κινήσεις, σε δύο στροφικά συστήματα.
Α΄ σύστημα, στροφή α΄: τα πολλά ονόματα του Διονύσου (Βάκχος, Ίακχος, Βρόμιος, Λυαίος, Ζαγρεύς) και η μεγάλη έκταση της επικράτειάς του, ως την Ιταλία με τα ονομαστά αμπέλια της.
Η Θήβα προβάλλεται ως πατρίδα του θεού και έδρα των Βακχών, με τον ποταμό Ισμηνό και τον μύθο του Κάδμου, που έσπειρε τα δόντια του δράκοντα.
Αντιστροφή α΄: οι Βακχίδες του Κωρύκειου άντρου χορεύουν τη νύχτα με αναμμένους δαυλούς, και ο θεός φτάνει στη Θήβα μετά από περιπλανήσεις, περνώντας από τη Νύσα. Κυριαρχεί η προσωποποιία: όλη η φύση γιορτάζει.
Β΄ σύστημα, στροφή β΄: η μητέρα του, η Σεμέλη, που πέθανε από τη λάμψη του Δία, και η έκκληση στον θεό να έρθει «καθαρσίῳ ποδί» να εξαγνίσει την πόλη.
Αντιστροφή β΄: η εικόνα των άστρων που χορεύουν στον χορό που σέρνει ο Διόνυσος στις νυχτερινές τελετές.
Η επίμονη αναφορά στον Διόνυσο δείχνει, ανάμεσα σε άλλα, τη σύνδεση της τραγωδίας με τις Διονυσιακές γιορτές.
Τι άλλαξε
Ο θεατής μένει με ελπίδα για αίσια λύση ακριβώς πριν μπει ο Αγγελιοφόρος που φέρνει την καταστροφή.
Πρόσωπα
Διόνυσος
ο θεός του ύμνου, με πολλά ονόματα και καθαρτήριες δυνάμεις
Σεμέλη
η μητέρα του, που πέθανε μπροστά στη λάμψη του Δία
Δίας
ο πατέρας του θεού
Κάδμος
σκότωσε τον δράκοντα και έσπειρε τα δόντια του
Σειληνοί
ακόλουθοι του Βάκχου, πρώτοι αμπελουργοί της Ιταλίας κατά τον μύθο
Χαρούμενο τραγούδι του χορού που συνοδεύεται από χορευτικές κινήσεις. Εδώ είναι ύμνος στον Διόνυσο, χωρισμένος σε δύο στροφικά συστήματα.
Τι είναι η τραγική παρέκταση;
Μια στιγμή γεμάτη χαρά και ελπίδα για αίσιο τέλος, που ο ποιητής τη βάζει ακριβώς πριν από την καταστροφή. Η αντίθεση κάνει πιο έντονη τη φρίκη που ακολουθεί στην Έξοδο.
Γιατί ο χορός ζητά από τον Διόνυσο να καθαρίσει την πόλη;
Κατά το βιβλίο, την πόλη μολύνει ο νεκρός που ο Κρέων απαγόρευσε να θαφτεί. Μετά τη μεταμέλεια του βασιλιά καλείται ο Διόνυσος, στον οποίο απέδιδαν και καθαρτήριες δυνάμεις, να την εξαγνίσει.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.