Στο Β΄ Στάσιμο ο Χορός τραγουδά τον μύθο της Μητέρας των θεών, που ψάχνει τη χαμένη κόρη της και από τη θλίψη της ερημώνει η γη, ώσπου η μουσική την κάνει να γελάσει. Στο τέλος ο Χορός απευθύνεται στην Ελένη για την οργή της θεάς.
Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΕΛΕΝΗΕΝΟΤΗΤΑ 715 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Γιατί
Η κόρη της Μητέρας των θεών κλέβεται με δόλο από τους κυκλικούς χορούς των κοριτσιών.
Τι έγινε
Α΄ στροφή: η θεά τρέχει σε βουνά, δάση, ποτάμια και γιαλούς με άμαξα που τη σέρνουν θηρία, ψάχνοντας την κόρη της. Την ακολουθούν η Άρτεμη και η Αθηνά, όμως ο Δίας ορίζει αλλιώς τη μοίρα.
Α΄ αντιστροφή: η θεά σταματά στις χιονισμένες κορυφές της Ίδης και η θλίψη της αφήνει τους κάμπους χωρίς χορτάρι, τις σπορές χωρίς καρπό, τους ανθρώπους να χάνονται και τους βωμούς χωρίς προσφορές.
Β΄ στροφή: ο Δίας στέλνει τις Χάριτες και τις Μούσες να διώξουν την οργή της. Η Κύπριδα παίζει τύμπανο και η θεά γελά και παίρνει τη φλογέρα.
Β΄ αντιστροφή: ο Χορός λέει στην Ελένη ότι η θεά οργίστηκε, γιατί δεν σεβάστηκε τις θυσίες της, και μιλά για τη δύναμη των λατρευτικών συμβόλων, όπως ο θύρσος και τα ελαφοτόμαρα.
Τα χειρόγραφα της β΄ αντιστροφής είναι πολύ φθαρμένα, γι' αυτό οι μελετητές προτείνουν διαφορετικές γραφές και υπάρχουν διαφορετικές μεταφράσεις.
Το βιβλίο συνδέει το Στάσιμο με τη ρίζα της τραγωδίας στις τελετές για τον Διόνυσο και ρωτά αν είναι εμβόλιμο ή δεμένο με το δράμα.
Τι άλλαξε
Μέσα από τη μουσική και τον χορό η ισορροπία αποκαθίσταται, όπως λέει ο τίτλος «Από την ανατροπή στην αποκατάσταση της ισορροπίας».
Πρόσωπα
Μητέρα των θεών
ασιατική θεά με τα ονόματα Ρέα, Κυβέλη, Ιδαία Μητέρα· ο Ευριπίδης την ταυτίζει με τη Δήμητρα
Περσεφόνη
η χαμένη κόρη· το όνομά της απέφευγαν να το προφέρουν όσοι δεν ήταν μυημένοι στα Ελευσίνια μυστήρια
Άρτεμη και Αθηνά
κατά έναν μύθο προσπάθησαν με τόξο και δόρυ να εμποδίσουν την αρπαγή της Περσεφόνης, αλλά ο Δίας τις σταμάτησε με κεραυνό
Χάριτες
η Αγλαΐα, η Ευφροσύνη και η Θάλεια, που μαζί με τις Μούσες απαλλάσσουν τη θεά από τη βαριά θλίψη της
Δίας
ορίζει αλλιώς τη μοίρα και στο τέλος στέλνει τις Χάριτες και τις Μούσες να γλυκάνουν τη θεά
Όροι
κρόταλα
όργανα που, μαζί με τύμπανα και αυλούς, συνδέονται με τη λατρεία της Μητέρας των θεών και της Δήμητρας
θύρσος
ραβδί από καλάμι ή ξύλο με φύλλα κισσού ή αμπελιού στην κορυφή, που κρατούσαν οι οπαδοί του Διονύσου
ελαφοτόμαρα
δέρματα μικρών ελαφιών που φορούσαν οι μαινάδες
μαγικός δίσκος
στρογγυλός δίσκος που στριφογύριζαν πάνω από το κεφάλι τους οι πιστοί της Κυβέλης
συγκρητισμός
ανάμειξη στοιχείων από διάφορες θρησκείες
βαριά φλογέρα
το «βαριά» δείχνει τον τόνο του ήχου, βαρύτονο ή μπάσο
Τον μύθο της Μητέρας των θεών, που ο Ευριπίδης την ταυτίζει με τη Δήμητρα. Η θεά περιπλανιέται για να βρει την κόρη της, την Περσεφόνη, που της την έκλεψαν, και από τη θλίψη της η γη μένει χωρίς καρπούς και οι θεοί χωρίς θυσίες.
Πώς παρηγορείται η θεά στο Στάσιμο;
Ο Δίας στέλνει τις Χάριτες και τις Μούσες με τραγούδια και χορούς, και η Κύπριδα παίζει τύμπανο. Η θεά γελά και παίρνει στα χέρια της τη φλογέρα. Κατά την παράδοση ανακουφιζόταν μόνο με την επιστροφή της κόρης της, εδώ όμως το πετυχαίνει η μουσική.
Είναι το Β΄ Στάσιμο εμβόλιμο;
Το βιβλίο θέτει το ερώτημα αν είναι εμβόλιμο ή αν συνδέεται, έστω έμμεσα, με το δράμα. Προτείνει να δούμε τι κοινό έχει η Περσεφόνη με την Ελένη και αν οι Αθηναίοι, τσακισμένοι από την ήττα στη Σικελία, έβρισκαν σε αυτό παρηγοριά.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.