Η πέμπτη ενότητα παρουσιάζει, από τα Πολιτικά, τη διάσημη αριστοτελική θέση για τον άνθρωπο ως πολιτικό ζώο εκ φύσεως: μόνο μέσα στην πόλη ολοκληρώνεται, και όποιος ζει έξω από αυτήν από τη φύση του είναι ή θηρίο ή θεός.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Ο Αριστοτέλης συνεχίζει την ιδέα ότι η πόλη είναι φυσικό δημιούργημα: είναι στη φύση των ανθρώπων να φτιάχνουν πόλεις.
Όποιος ζει έξω από την πόλη από τη φύση του, όχι από τις περιστάσεις, είναι ή φαύλος ή κάτι ανώτερο από άνθρωπο.
Ο Όμηρος αποδοκιμάζει τον άνθρωπο χωρίς συγγενείς, χωρίς νόμους και χωρίς σπίτι (ἀφρήτωρ, ἀθέμιστος, ἀνέστιος).
Η πόλη έχει προτεραιότητα από το άτομο, γιατί έξω από αυτήν ο άνθρωπος δεν εκπληρώνει το έργο του· η αναλογία με το χέρι και το σώμα έχει όμως ένα όριο.
Η ορμή για κοινωνία είναι φυσική, αν και η πόλη είναι και έργο ανθρώπινης τέχνης· όποιος πρώτος οργάνωσε πόλη είναι ευεργέτης.
Ο άνθρωπος με πλήρη ηθική και πολιτική ανάπτυξη είναι το τελειότερο ζώο, αλλά χωρίς νόμους και δικαιοσύνη το χειρότερο.
Ο Τόμας Χομπς διαφωνεί: οι άνθρωποι δεν ζητούν την κοινωνία από τη φύση τους, αλλά για τιμή ή κέρδος.
Τι σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι «φύσει πολιτικόν ζῷον»;
Όχι ότι όλοι ασχολούνται ενεργά με την πολιτική, αλλά ότι, λόγω της φύσης του, ο άνθρωπος μόνο μέσα σε μια οργανωμένη πολιτική κοινωνία, την πόλη, μπορεί να ολοκληρωθεί.
Γιατί όποιος ζει έξω από την πόλη είναι «θηρίο ή θεός»;
Γιατί ο άνθρωπος δεν είναι αυτάρκης μόνος του, όπως ένα χέρι δεν λειτουργεί χωρίς το σώμα. Όποιος δεν χρειάζεται καθόλου την κοινωνία ή είναι κακός και έχει βγάλει τον εαυτό του έξω από αυτήν, ή είναι ανώτερος από άνθρωπος, θεός.
Τι ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα άλλα ζώα;
Ο έναρθρος λόγος. Και τα ζώα εκφράζουν τη λύπη και την ευχαρίστηση, αλλά μόνο ο άνθρωπος με τον λόγο δηλώνει το συμφέρον και το βλαβερό, το δίκαιο και το άδικο· η κοινή αντίληψη αυτών θεμελιώνει την οικογένεια και την πόλη.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.