Η τέταρτη ενότητα εξηγεί, με βάση τα Πολιτικά, πώς βλέπει ο Αριστοτέλης την πόλη: κάθε κοινωνία στοχεύει σε κάποιο αγαθό, και η πόλη, που περιέχει όλες τις άλλες κοινωνίες, είναι η τελειότερη· γεννήθηκε για να ζουν οι άνθρωποι, αλλά υπάρχει για να ζουν καλά.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Τα Πολιτικά είναι ένα από τα σημαντικότερα έργα πολιτικής φιλοσοφίας· στο πρώτο βιβλίο ο Αριστοτέλης εξετάζει την οικία και τη γένεση της πόλης.
Η πόλη εδώ σημαίνει την οργανωμένη πολιτική κοινωνία, το κράτος· η πόλη-κράτος πριν από τον Αλέξανδρο ήταν μικρή.
Όλοι οι άνθρωποι πράττουν για να κερδίσουν ό,τι τους φαίνεται αγαθό· το αγαθό της πόλης είναι η ευδαιμονία της ίδιας και κάθε πολίτη.
Η οικογένεια καλύπτει τις καθημερινές ανάγκες· η κώμη είναι προέκτασή της· η πόλη, από πολλές κώμες, είναι η τέλεια κοινωνία.
Η τελεολογία του Αριστοτέλη φαίνεται και εδώ: η ηθική στοχεύει στο αγαθό του ατόμου, η πολιτική στο κοινό αγαθό.
Η πόλη δεν είναι απλή συγκατοίκηση ή συμφωνία για να μην αδικούνται οι άνθρωποι, αλλά κοινότητα οικογενειών για το εὖ ζῆν.
Η φιλία συνέχει τις πόλεις· η ομόνοια, πολιτική φιλία, διώχνει τη διχόνοια, και οι νομοθέτες τη φροντίζουν περισσότερο από τη δικαιοσύνη.
Πρόσωπα
Αριστοτέλης
η θεωρία του για την πόλη στα Πολιτικά
Χαρώνδας
ονόμασε ομόσιτα τα μέλη της οικογένειας
Επιμενίδης ο Κρητικός
τα ονόμασε ομοτράπεζα
Πιττακός
κυβερνήτης που τον ήθελαν όλοι, παράδειγμα ομόνοιας
Γιατί ο Αριστοτέλης βάζει την πόλη πάνω από κάθε άλλη κοινωνία;
Γιατί κάθε κοινωνία στοχεύει σε κάποιο αγαθό, και η πόλη, που περιέχει όλες τις άλλες (οικογένεια, κώμη), στοχεύει στο σημαντικότερο: την ευδαιμονία. Έχει τη μεγαλύτερη δυνατή αυτάρκεια σε υλικά, σωματικά και ψυχικά αγαθά.
Πώς σχηματίστηκε η πόλη κατά τον Αριστοτέλη;
Πρώτα η οικογένεια, για τις καθημερινές ανάγκες· μετά η κώμη, από την ένωση πολλών οικογενειών, για πιο σύνθετες ανάγκες· τέλος η πόλη, από την ένωση πολλών κωμών. Συγκροτήθηκε για να εξασφαλίζει τα αναγκαία για τη ζωή, αλλά υπάρχει για την ευδαιμονία.
Γιατί η πόλη είναι «φυσική πραγματικότητα»;
Γιατί είναι ο σκοπός των πρώτων μορφών κοινωνίας, και κατά τον Αριστοτέλη η φύση ενός πράγματος είναι αυτό που γίνεται όταν ολοκληρωθεί η ανάπτυξή του. Άρα η πόλη οφείλει τη γέννησή της στην ανθρώπινη φύση.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.