Κείμενο 13, από τον διάλογο «Ανάχαρσις ή Περί γυμνασίων» του Λουκιανού: ο Σκύθης Ανάχαρσης βλέπει στο Λύκειο της Αθήνας νέους να παλεύουν και να χτυπιούνται και τους θεωρεί τρελούς, ενώ ο Σόλων του εξηγεί τα αθλήματα, τα έπαθλα και τον πραγματικό σκοπό της άθλησης.
Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑΕΝΟΤΗΤΑ 1315 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Ο Λουκιανός, από τα Σαμόσατα της Κομμαγηνής (2ος αι. μ.Χ.), ήταν περιοδεύων ρήτορας και σατιρικός συγγραφέας με όπλα την ειρωνεία και τη σάτιρα.
Ο διάλογος τοποθετείται στην Αθήνα του πρώιμου 6ου αιώνα π.Χ., ανάμεσα στον νομοθέτη Σόλωνα και στον Σκύθη Ανάχαρση, που ήρθε για να γνωρίσει την Ελλάδα.
Ο Ανάχαρσης περιγράφει νέους που παλεύουν όρθιοι και πεσμένοι στη λάσπη, άλλους στην άμμο και άλλους που χτυπιούνται με γροθιές και κλοτσιές, ενώ ένας άρχοντας τους επαινεί.
Ο Σόλων απαντά ότι τα έθιμα κάθε λαού φαίνονται παράξενα στους ξένους και ότι η άσκηση είναι τερπνή και δυναμώνει το σώμα.
Εξηγεί ότι ο χώρος είναι γυμνάσιο αφιερωμένο στον Λύκειο Απόλλωνα και ονομάζει την πάλη, το παγκράτιο, την πυγμαχία, τη δισκοβολία και το άλμα.
Ο Ανάχαρσης κοροϊδεύει τα έπαθλα: τόσοι κόποι για μήλα και σέλινα.
Στο τέλος ο Σόλων λέει ότι η άθληση προετοιμάζει τους νέους για τον κοινό αγώνα των πολιτών, που έχει στεφάνι την ελευθερία και την ευδαιμονία της πόλης.
Γιατί ο Ανάχαρσης βρίσκει παράλογα όσα βλέπει στο γυμνάσιο;
Γιατί είναι ξένος και δεν ξέρει τα ελληνικά αθλήματα. Βλέπει νέους αλειμμένους με λάδι να κυλιούνται στη λάσπη και στην άμμο, να σπρώχνονται σαν κριάρια και να χτυπιούνται, και νομίζει ότι είναι τρέλα ή βία. Γελά και με τα έπαθλα, που για εκείνον είναι απλώς μήλα και σέλινα.
Ποια έπαθλα αναφέρει ο Σόλων;
Στεφάνι αγριελιάς στην Ολυμπία, πεύκου στα Ίσθμια, σέλινου στη Νεμέα, μήλα στους Δελφούς και λάδι από την ιερή ελιά στα Παναθήναια της Αθήνας.
Ποιος είναι κατά τον Σόλωνα ο αληθινός σκοπός της άθλησης;
Οι νέοι δεν γυμνάζονται μόνο για τα έπαθλα, που λίγοι τα κερδίζουν, αλλά για έναν μεγαλύτερο αγώνα όλων των καλών πολιτών. Το στεφάνι του είναι η ελευθερία του καθενός και της πατρίδας, ο πλούτος, η δόξα, οι γιορτές και η σωτηρία των δικών τους.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.