απορία; ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΡΙΑ
Ενότητα 12

Πολιτικά: Ο άνθρωπος είναι ζῷον πολιτικὸν

Ο Αριστοτέλης δείχνει ότι η πόλη, που προήλθε από την ένωση χωριών, υπάρχει εκ φύσεως, και ότι ο άνθρωπος είναι από τη φύση του πλάσμα που ζει σε πόλη, πολιτικὸν ζῷον. Το βιβλίο δίνει το χωρίο σε μετάφραση.

Γ΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑ ΕΝΟΤΗΤΑ Ενότητα 1215 ΛΕΠΤΑ

Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.

Άνοιγμα βιβλίου

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.

Τι έγινε

  1. Η πόλη προέρχεται από την ένωση πολλών χωριών και είναι μια τέλεια κοινωνική οντότητα που έφτασε στην ύψιστη αυτάρκεια.
  2. Συγκροτήθηκε για να εξασφαλίζει τη ζωή, αλλά υπάρχει για να εξασφαλίζει την καλή ζωή.
  3. Η πόλη υπάρχει εκ φύσεως, όπως οι πρώτες κοινωνίες, γιατί είναι το τέλος τους· φύση ενός πράγματος είναι η μορφή του όταν ολοκληρωθεί η εξέλιξή του.
  4. Ο σκοπός για τον οποίο υπάρχει κάτι είναι το άριστο, και η αυτάρκεια είναι τέτοιος σκοπός.
  5. Άρα η πόλη ανήκει στα πράγματα που υπάρχουν εκ φύσεως και ο άνθρωπος είναι από τη φύση του πολιτικὸν ζῷον.
  6. Ο εκ φύσεως άπολις είναι ή κατώτερος ή ανώτερος από τον άνθρωπο, αγαπά τον πόλεμο και μοιάζει με απομονωμένο πιόνι στο παιχνίδι των πεσσών.

Πρόσωπα

Όμηρος
στην Ιλιάδα χαρακτηρίζει ἀφρήτωρ, ἀθέμιστος, ἀνέστιος τον άνθρωπο που αγαπά τον πόλεμο
Φιλοκτήτης
παράδειγμα ἄπολι από τυχαία συγκυρία, όχι από τη φύση του
Σοφοκλής
παρουσιάζει τον Φιλοκτήτη στην ομώνυμη τραγωδία του
Άρης
θεός, παράδειγμα όντος που ξεπερνά την ανθρώπινη φύση
Αριστοτέλης
αποδεικνύει ότι η πόλη υπάρχει εκ φύσεως και ότι ο άνθρωπος είναι πολιτικὸν ζῷον

Όροι

οἰκία (οἶκος)
η οικογένεια, η πρώτη κοινωνική οντότητα, για τις καθημερινές ανάγκες
κώμη
το χωριό, κοινωνία από πολλές οικίες για ανάγκες ανώτερες από τις καθημερινές, όπως η λατρεία και η απόδοση δικαιοσύνης
πόλις
η τρίτη κοινωνική οντότητα, που προήλθε από την ένωση χωριών
τέλος
ο σκοπός για τον οποίο είναι πλασμένο κάτι, η στιγμή της ολοκλήρωσης και της ακμής του
αὐτάρκεια
το να είναι κάτι μόνο του τέλειο αγαθό, ώστε να μη χρειάζεται τίποτε άλλο
πολιτικὸν ζῷον
ον προορισμένο από τη φύση να ζει σε πόλη
ἄπολις
ο δίχως πόλη, δίχως πατρίδα· ύστερα ο εξόριστος, ο δίχως πολιτικά δικαιώματα
ἀφρήτωρ ἀθέμιστος ἀνέστιος
δίχως σόι, δίχως νόμους, δίχως σπιτικό
πεσσοί
επιτραπέζιο παιχνίδι αγαπητό στους αρχαίους, κάτι σαν τη ντάμα

Ετυμολογικά συγγενή

πολιτικός
πολιτικός · πολιτική Λεξικό Τριανταφυλλίδη
ζῷον
ζώο · ζωογεωγραφία · ζωοκλέφτης Λεξικό Τριανταφυλλίδη
οἰκία
οικία · οικιακός Λεξικό Τριανταφυλλίδη
εὐδαιμονία
ευδαιμονία · ευδαίμονας · ευδαιμονισμός Λεξικό Τριανταφυλλίδη
αὐτάρκεια
αυτάρκεια · αυτάρκης Λεξικό Τριανταφυλλίδη
τέλειος
τέλειος · τελειότητα · τελειοποιώ Λεξικό Τριανταφυλλίδη

ΠΑΙΞΕ ΤΟΡίζες · Τηλεπαιχνίδι · Η Σκάλα · Η Τελεία · Κρεμάλα · όλα με την ύλη αυτού του μαθήματος.

Εξάσκηση

Συχνές απορίες

Γιατί η πόλη υπάρχει «φύσει»;

Επειδή είναι το τέλος, η ολοκλήρωση, των πρώτων κοινωνιών που υπάρχουν εκ φύσεως, και φύση ενός πράγματος είναι η μορφή που έχει όταν ολοκληρωθεί. Επιπλέον ο σκοπός της πόλης, η αυτάρκεια, είναι κάτι άριστο, και η φύση επιδιώκει πάντα το άριστο.

Τι σημαίνει ότι ο άνθρωπος είναι «πολιτικὸν ζῷον»;

Ότι είναι ον προορισμένο από τη φύση να ζει σε πόλη, μαζί με άλλους. Τα σχόλια παραθέτουν τα Ηθικά Νικομάχεια: κανείς δεν θα ήθελε να ζει σε απόλυτη μοναξιά, ακόμη κι αν είχε όλα τα αγαθά.

Ποιος είναι ο ἄπολις και πώς τον χαρακτηρίζει ο Αριστοτέλης;

Όποιος ζει χωρίς πόλη από τη φύση του, όχι από τυχαία συγκυρία όπως ο Φιλοκτήτης, είναι ή κατώτερος ή ανώτερος από τον άνθρωπο. Μοιάζει με αυτόν που ο Όμηρος λέει δίχως σόι, νόμους και σπιτικό, αγαπά τον πόλεμο και είναι σαν απομονωμένο πιόνι στους πεσσούς.

Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.

Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.