Αρεοπαγιτικός §§ 36-37: η φροντίδα για την παιδεία

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.

Τι έγινε

1. § 36: ο ρήτορας φαντάζεται κάποιον να του λέει ότι επαινεί τις πράξεις των προγόνων χωρίς να εξηγεί τις αιτίες. Απαντά ότι κάτι έχει ήδη πει, αλλά θα μιλήσει πιο καθαρά.
2. Το «εκείνοι οι χρόνοι» δηλώνει με εξιδανίκευση όλη την περίοδο από τον Σόλωνα και τον Κλεισθένη ως την αθηναϊκή ηγεμονία μετά τα Μηδικά.
3. § 37: οι πρόγονοι δεν είχαν πολλούς επιβλέποντες μόνο για τα παιδιά, αφήνοντας τους ενήλικες ελεύθερους να κάνουν ό,τι ήθελαν.
4. Αντίθετα, οι νέοι στην ακμή τους δέχονταν μεγαλύτερη φροντίδα από ό,τι ως παιδιά.
5. Τα σχόλια περιγράφουν τους πολλούς δασκάλους και επόπτες της αθηναϊκής αγωγής και τη διαδικασία με την οποία ο έφηβος γραφόταν στους άνδρες.

Πρόσωπα

Ισοκράτης

ο ρήτορας, που προλαβαίνει την αντίρρηση

πρόγονοι

οι Αθηναίοι της πατρίου πολιτείας

Σόλων και Κλεισθένης

νομοθέτες της παλιάς δημοκρατίας

Όροι

ἐπιτιμῶ τινι

κατακρίνω κάποιον

τὰ πρὸς σφᾶς αὐτούς

οι μεταξύ τους σχέσεις

οὐ μὴν ἀλλά

αλλ' όμως

διαλέγομαι

εδώ: εκφράζω τις απόψεις μου

παιδεία

εδώ: η αγωγή στην παιδική ηλικία

ἐπιστατῶ

εδώ: εποπτεύω, επιτηρώ

δοκιμάζομαι εἰς ἄνδρας

γίνομαι δεκτός στους ενήλικες

ἐξῆν

ήταν δυνατό

ἀκμή

το άνθος της ηλικίας

σχήμα προκαταλήψεως

ο ρήτορας προλαβαίνει μια αντίρρηση

ἐπιστατῶν

επόπτης, επιτηρητής

επαναληπτική ευκτική

δοκιμασθεῖεν: πράξη που επαναλαμβανόταν