Ο Δημοσθένης σταματά τις επικρίσεις λέγοντας ότι το δύσκολο δεν είναι να βρεις τι να κατηγορήσεις αλλά πώς να διορθώσεις. Κλείνει καλώντας τους Αθηναίους να πράξουν με σθένος, άξια της πόλης, και να μιμηθούν τις αρετές των προγόνων αντί απλώς να θαυμάζουν τα τρόπαιά τους.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
§ 34: με σχήμα παράλειψης ο ρήτορας διακόπτει τις επικρίσεις· εύκολο είναι να κατηγορείς, δύσκολο να βρεις πώς θα διορθωθούν τα στραβά.
Ίσως δεν είναι η ώρα να μιλήσει για όλα· αν επικυρώσουν όσα αποφάσισαν με μια ωφέλιμη πράξη, και τα άλλα θα βελτιωθούν σιγά σιγά.
Κατά το βιβλίο, η φράση αυτή καλύπτει μια αδυναμία: ο λόγος δεν έχει πρακτικό σχέδιο για την εκστρατεία.
§ 35: οι Αθηναίοι πρέπει να αναλάβουν δράση με σθένος και να πράξουν άξια της πόλης τους.
Χαίρονται όταν κάποιος επαινεί τους προγόνους και διηγείται τα κατορθώματα και τα τρόπαιά τους.
Οι πρόγονοι όμως αφιέρωσαν τα τρόπαια για να μιμούνται οι απόγονοι τις αρετές τους, όχι μόνο για να τα θαυμάζουν· η προτροπή είναι συνηθισμένο στοιχείο του επιλόγου.
Τι άλλαξε
Η εκστρατεία δεν έγινε· το 346 π.Χ. τη Ρόδο κατείχε ακόμη ο Ιδριεύς, διάδοχος της Αρτεμισίας.
Τι λέει ο Δημοσθένης ότι είναι το πραγματικά δύσκολο στην § 34;
Όχι να βρει κανείς τι να κατηγορήσει τους αντιπάλους ή να επικρίνει τους Αθηναίους, αλλά να βρει με ποια λόγια ή ποια πράξη θα διορθωθούν όσα δεν πάνε καλά. Αν επισφραγίσουν μια απόφαση με μια ωφέλιμη πράξη, ίσως και τα υπόλοιπα διορθωθούν ένα ένα.
Με ποιο επιχείρημα κλείνει ο λόγος;
Οι Αθηναίοι χαίρονται όταν ακούν επαίνους για τους προγόνους και τα τρόπαιά τους. Ο ρήτορας τους λέει ότι οι πρόγονοι τα αφιέρωσαν όχι για να τα θαυμάζουν αλλά για να μιμούνται τις αρετές τους.
Έγινε τελικά η εκστρατεία στη Ρόδο;
Όχι. Οι Αθηναίοι δεν ακολούθησαν τη συμβουλή του. Το βιβλίο σημειώνει ότι ο λόγος δεν έχει πρακτικό σχέδιο (πόρους, δυνάμεις) και ότι το 346 π.Χ. η Ρόδος κατεχόταν ακόμη από τον διάδοχο της Αρτεμισίας Ιδριέα.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.