Λυσίου Κατά Φίλωνος δοκιμασίας: εισαγωγή

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.

Τι έγινε

1. Η δοκιμασία ήταν υποχρεωτικός έλεγχος των αρχόντων, εκλεγμένων ή κληρωμένων, πριν ορκιστούν: έλεγχε αν ήταν νόμιμοι και άξιοι για το αξίωμα.
2. Κατά μια άποψη τη θέσπισε ο Σόλων· ο Hignett τη συνδέει πειστικότερα με τον Κλεισθένη και τη Βουλή των Πεντακοσίων. Όποιος απορριπτόταν από τη Βουλή μπορούσε αργότερα να προσφύγει στην Ηλιαία.
3. Η διαδικασία είχε τρία στάδια: ερωτήσεις για την καταγωγή και τη συμπεριφορά του υποψηφίου με μάρτυρες, ελεύθερη κατηγορία και απάντηση, και τελικά απόφαση της Βουλής.
4. Ο Φίλων, της Οινηίδος φυλής, κατηγορείται από βουλευτή ότι έμεινε ουδέτερος στον εμφύλιο, ζούσε ως μέτοικος στον Ωρωπό, λεηλατούσε συνδημότες του και κακομεταχειρίστηκε τη μητέρα του.
5. Ο λόγος μοιάζει με τον Κατά Λεωκράτους του Λυκούργου: ο αντίδικος προτίμησε να είναι μέτοικος στα ξένα, πρόδωσε όλη την πόλη, και το έγκλημά του δεν το προβλέπει νόμος.
6. Δομή: προοίμιο §§ 1-4, πρόθεση §§ 5-7, διήγηση §§ 8-23, απόδειξη §§ 24-33, επίλογος § 34. Η διήγηση ανακατεύει γεγονότα και επιχειρήματα, γι' αυτό είναι μακριά, και ο επίλογος σύντομος.

Τι άλλαξε

• Το αποτέλεσμα δεν είναι γνωστό· από τη βαρύτητα των κατηγοριών το βιβλίο υποθέτει ότι η Βουλή απέρριψε τον Φίλωνα.

Πρόσωπα

Φίλων

ο δοκιμαζόμενος, από τις Αχαρνές

ο κατήγορος

βουλευτής της απερχόμενης Βουλής

Λυσίας

ο λογογράφος του λόγου

οἱ τριάκοντα

τον εξόρισαν· κατέφυγε στον Ωρωπό

Λυκούργος

ο Κατά Λεωκράτους μοιάζει με τον λόγο

Κλεισθένης

κατά τον Hignett, θέσπισε τη δοκιμασία

Όροι

δοκιμασία

έλεγχος καταλληλότητας άρχοντα

αποδοκιμασία

απόρριψη στη δοκιμασία

Βουλή των Πεντακοσίων

κρίνει τη δοκιμασία των βουλευτών

Ηλιαία

δικαστήριο για έφεση του απορριφθέντα

μέτοικος

ξένος μόνιμος κάτοικος, όχι πολίτης

Ωρωπός

εκεί ζούσε ο Φίλων ως μέτοικος

Αχαρνές

ο δήμος του Φίλωνα

Οινηίς

η φυλή του Φίλωνα

προοίμιο

το εισαγωγικό μέρος, §§ 1-4

πρόθεση

τι θα αποδειχθεί, §§ 5-7

διήγηση

η έκθεση των γεγονότων, §§ 8-23

πίστη ή απόδειξη

τα επιχειρήματα, §§ 24-33

επίλογος

το σύντομο κλείσιμο, § 34

δικανικός λόγος

λόγος για δίκη ή δοκιμασία