Κριτικό δοκίμιο του Μάρκου Αυγέρη που τοποθετεί την ποίηση του Ανδρέα Κάλβου στην εποχή της Γαλλικής Επανάστασης και των απελευθερωτικών αγώνων και εξηγεί τις ιδέες, τον κλασικισμό, τα μέτρα και τη γλώσσα του.
Β΄ Λυκείου · Λογοτεχνία · Ενοτητα 5 · 20 λεπτά
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Γιατί
Ο Κάλβος μεγάλωσε στα επαναστατικά χρόνια της ανερχόμενης αστικής τάξης, από τον Διαφωτισμό ως τη Γαλλική Επανάσταση.
Τι έγινε
Στη Ζάκυνθο, παιδί, είδε τον λαό να καίει το λίμπρο ντ' όρο με την άφιξη των Γάλλων· στην Ιταλία, κοντά στον Φόσκολο, ρίζωσε μέσα του το πνεύμα της ελευθερίας.
Η ποίησή του έχει έντονο πολιτικό χαρακτήρα: επαναστατικό πατριωτισμό και διαρκή εξύψωση της αρετής.
Ο τόνος του είναι επίσημος, οραματικός και αυστηρός· η Ελευθερία έχει το αδιάφθορο πρόσωπο της Αρετής, και ο ίδιος ήταν ασυμβίβαστος και στη ζωή.
Στη μορφή κλασικίζει: αρχαϊσμός, αρχαίοι μύθοι, ισόρροπη δομή. Ταυτόχρονα έχει ρομαντικά στοιχεία, από Οράτιο ως Όσσιαν.
Τα «κάλβεια» μέτρα είναι ιαμβικά, σε πεντάστιχες στροφές με τέσσερις επτασύλλαβους ή οκτασύλλαβους και έναν πεντασύλλαβο, με μεγάλη ρυθμική ποικιλία.
Η γλώσσα του ακολουθεί σε ένα βαθμό τη μέση λύση του Κοραή, αλλά παραμορφώνει λέξεις για χάρη της μουσικής του στίχου.
Ο Αυγέρης δηλώνει ότι στόχος του δεν είναι πλήρης κριτική ανάλυση, αλλά η τοποθέτηση του ποιητή στο ιστορικό του πλαίσιο.
Ποιες είναι οι βασικές ιδέες της ποίησης του Κάλβου κατά τον Αυγέρη;
Ο επαναστατικός πατριωτισμός και η εξύψωση της αρετής. Πατρίδα, Ελευθερία και Αρετή είναι αχώριστες· η επανάσταση είναι για τον Κάλβο έκρηξη αρετής, και ελεύθεροι είναι οι ενάρετοι.
Από πού πηγάζουν οι ιδέες του Κάλβου;
Από το φιλελεύθερο, δημοκρατικό πνεύμα της εποχής του: τον Διαφωτισμό, τη Γαλλική Επανάσταση, την εξέγερση της Ζακύνθου που έζησε παιδί, τον ιταλικό πατριωτισμό και τη συναναστροφή του με τον Φόσκολο, και τέλος την Ελληνική Επανάσταση.
Γιατί ο Αυγέρης λέει πως ο ποιητής «κλασικίζει χωρίς να είναι κλασικός»;
Γιατί το ιδανικό του είναι κλασικό, με αρχαία σύμβολα, αρχαϊκή γλώσσα και ισόρροπη αρχιτεκτονική, αλλά η έκφρασή του είναι ρομαντική, με βίαια αισθήματα και εικόνες φωτός και σκοταδιού. Συνθέτει τα δύο ρεύματα που γνώρισε στην Ιταλία.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.