Δοκίμιο του φιλολόγου Ι. Θ. Κακριδή για τον στρατηγό Μακρυγιάννη: γιατί ένας αγράμματος αγωνιστής του 1821 έμαθε γράμματα στα τριάντα δύο του για να γράψει τα Απομνημονεύματά του, από πού μορφώθηκε, και πώς οι αρετές και οι ιδέες του συναντούν τις ιδέες των αρχαίων Ελλήνων.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ20 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Δοκίμιο με θέμα την προσωπικότητα και τη σκέψη του Μακρυγιάννη, αγωνιστή του 1821 και συγγραφέα των Απομνημονευμάτων.
Ο Μακρυγιάννης εκφράζεται με κάθε μέσο: λόγους στους στρατιώτες, δικά του τραγούδια, τις εικόνες των μαχών που ανέθεσε σε λαϊκό ζωγράφο, άρθρα και κυρίως τα Απομνημονεύματα, που άρχισε το 1829.
Ο συγγραφέας εξηγεί την ανάγκη του να γράψει με μια συμβουλή του Ρίλκε: γράφεις όταν νιώθεις ότι αλλιώς δεν μπορείς να ζήσεις.
Ο σκοπός του είναι διδακτικός, όπως του Θουκυδίδη· δάσκαλός του στον λόγο στάθηκε η λαϊκή προφορική παράδοση.
Η λέξη που επανέρχεται πιο συχνά στο έργο του είναι η αρετή· οι αρετές του (πίστη, φιλοτιμία, αμεροληψία, τιμιότητα) θυμίζουν την αρχαία ελληνική ηθική.
Αγαπά τον απλό λαό του Αγώνα και θέλει να βοηθήσει τους φτωχούς αγωνιστές, τις χήρες και τα ορφανά.
Ως δημοκράτης ζητά κράτος νόμων και δικαιοσύνη· ο Κακριδής βρίσκει στη σκέψη του απηχήσεις του Ησιόδου, του Σόλωνα και του Περικλή.
Πρόσωπα
Ι. Θ. Κακριδής
κλασικός φιλόλογος (1901-1992), ο συγγραφέας του δοκιμίου
Ιωάννης Μακρυγιάννης
στρατηγός του 1821 (1797-1864), συγγραφέας των Απομνημονευμάτων
Παναγιώτης Ζωγράφος
λαϊκός ζωγράφος από τη Σπάρτη που ζωγράφισε τις μάχες
Γιατί έγραψε ο Μακρυγιάννης τα Απομνημονεύματά του;
Κατά τον Κακριδή, από ακατανίκητη ανάγκη να εκφράσει τον κόσμο των ιδεών και των συναισθημάτων του, και με σκοπό διδακτικό: να μάθουν οι επόμενοι όχι μόνο από τα κατορθώματα αλλά και από τα λάθη του Αγώνα. Σε αυτό μοιάζει με τον Θουκυδίδη.
Από πού πήρε τη μόρφωσή του ο Μακρυγιάννης;
Όχι από ξένους ιστορικούς ούτε από συστηματική μελέτη των αρχαίων. Τον μόρφωσε κυρίως η λαϊκή προφορική παράδοση, από την οποία πήρε τη δύναμη, τη συντομία και την παραστατικότητα του λόγου του, και ο βαθύς στοχασμός πάνω στον πόλεμο και την πολιτική.
Γιατί ο Κακριδής τον ονομάζει δημοκράτη αγωνιστή;
Γιατί ζητά νόμους και σύνταγμα αντί για αυθαιρεσία, αγαπά τον απλό λαό που θυσιάστηκε και θέλει να δικαιώσει τους αδικημένους. Ο συγγραφέας συνδέει τις θέσεις του με τον Ησίοδο και τον Σόλωνα, και κλείνει με τη γνωστή του ιδέα ότι η πατρίδα είναι έργο όλων, του «εμείς» και όχι του «εγώ».
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.