Περικλέους Επιτάφιος, κεφ. 45-46: παιδιά, αδέλφια, χήρες και ο επίλογος
Ο Περικλής λέει στους γιους και στους αδελφούς των νεκρών ότι δύσκολα θα τους φτάσουν, γιατί τον νεκρό όλοι τον επαινούν, και δίνει στις χήρες μια σύντομη συμβουλή. Στον επίλογο ανακοινώνει ότι η πόλη θα αναθρέψει με δημόσια δαπάνη τα παιδιά των νεκρών και διαλύει τη συγκέντρωση.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΚΕΦ. 45-4615 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Για τους γιους και τους αδελφούς των νεκρών ο αγώνας θα είναι μεγάλος: όποιον δεν ζει πια όλοι τον επαινούν, κι έτσι ακόμη και με εξαιρετική αρετή θα κριθούν όχι ίσοι αλλά λίγο κατώτεροι.
Οι ζωντανοί φθονούν τον αντίπαλο, ενώ ο νεκρός, που δεν στέκεται εμπόδιο σε κανέναν, τιμάται με εύνοια που δεν συναντά ανταγωνισμό.
Για την αρετή των γυναικών που μένουν χήρες λέει λίγα, με μια σύντομη παραίνεση: δόξα τους είναι να μη φανούν κατώτερες από τη φύση τους και να μιλούν γι’ αυτές οι άνδρες όσο λιγότερο γίνεται, για καλό ή για κακό.
Στον επίλογο (κεφ. 46) λέει ότι είπε με τον λόγο, όπως ορίζει ο νόμος, όσα ταίριαζαν, και ότι με τα έργα οι νεκροί έχουν ήδη τιμηθεί με την ταφή.
Η πόλη θα αναθρέψει από εδώ και πέρα με δημόσια δαπάνη τα παιδιά τους ως την ήβη, ένα ωφέλιμο στεφάνι για τους νεκρούς και για όσους μένουν.
Όπου τα έπαθλα της αρετής είναι τα μεγαλύτερα, εκεί πολιτεύονται και οι άριστοι πολίτες.
Κλείνει καλώντας τον καθένα να θρηνήσει τον δικό του νεκρό και να φύγει.
Τι άλλαξε
Με το κεφ. 46 τελειώνει ο Επιτάφιος: όπως στο προοίμιο, ο ομιλητής στηρίζεται στον νόμο και κλείνει με την τιμή που η πόλη δίνει στην πράξη, όχι μόνο με λόγια.
Πρόσωπα
Περικλής
ο ομιλητής, κλείνει την παρηγοριά και τον λόγο
Οι γιοι και οι αδελφοί των νεκρών
δύσκολα θα κριθούν ίσοι με τους νεκρούς
Οι χήρες
οι γυναίκες των νεκρών· κατά τη σημείωση, όχι οι μητέρες
Οι νεκροί
τιμήθηκαν με τον λόγο και με την ταφή
Η πόλη
αναλαμβάνει με δημόσια δαπάνη την ανατροφή των παιδιών τους
Γιατί θα είναι δύσκολος ο αγώνας των γιων και των αδελφών;
Γιατί όλοι συνηθίζουν να επαινούν όποιον δεν ζει πια. Ο ζωντανός προκαλεί φθόνο στους αντιπάλους του, ενώ ο νεκρός, που δεν εμποδίζει κανέναν, τιμάται με εύνοια χωρίς ανταγωνισμό· έτσι, ακόμη κι αν ξεχωρίσουν, θα κριθούν λίγο κατώτεροι.
Τι λέει ο Περικλής στις γυναίκες των νεκρών;
Με σύντομη παραίνεση τους λέει ότι μεγάλη δόξα γι’ αυτές είναι να μη φανούν κατώτερες από τη φύση τους και να γίνεται γι’ αυτές όσο λιγότερος λόγος ανάμεσα στους άνδρες, για έπαινο ή για ψόγο. Κατά τη σημείωση του βιβλίου απευθύνεται στις χήρες, όχι στις μητέρες.
Ποια τιμή δίνει η πόλη στους νεκρούς εκτός από τον λόγο;
Τους έθαψε με τιμές και από εδώ και πέρα θα αναθρέφει με δημόσια δαπάνη τα παιδιά τους ως την ήβη. Αυτό είναι ένα ωφέλιμο στεφάνι για νεκρούς και ζωντανούς, γιατί όπου τα βραβεία της αρετής είναι μεγάλα, εκεί πολιτεύονται οι καλύτεροι.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.