Περικλέους Επιτάφιος, κεφ. 40: το ήθος των Αθηναίων
Ο Περικλής περιγράφει τον χαρακτήρα των Αθηναίων: αγαπούν το ωραίο με λιτότητα και τη γνώση χωρίς μαλθακότητα, χρησιμοποιούν τον πλούτο για δράση, μετέχουν όλοι στα κοινά και συζητούν πριν πράξουν. Κάνουν φίλους προσφέροντας και βοηθούν τους άλλους από την εμπιστοσύνη που δίνει η ελευθερία.
Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΚΕΦ. 4015 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.
Τι έγινε
Οι Αθηναίοι αγαπούν το ωραίο με λιτότητα και τη γνώση χωρίς μαλθακότητα· τον πλούτο τον βλέπουν ως ευκαιρία για έργα, όχι ως αφορμή για καύχημα.
Δεν είναι ντροπή να παραδέχεται κανείς τη φτώχεια του· μεγαλύτερη ντροπή είναι να μην προσπαθεί με τη δουλειά του να ξεφύγει από αυτήν.
Οι ίδιοι άνθρωποι φροντίζουν και τα ιδιωτικά και τα δημόσια, και όσοι έχουν στραφεί σε άλλες ασχολίες γνωρίζουν επαρκώς τα πολιτικά.
Μόνο οι Αθηναίοι θεωρούν άχρηστο, όχι απλώς ήσυχο, όποιον δεν μετέχει στα κοινά. Κατά τη σημείωση του βιβλίου, σε αυτό αντιτάχθηκε ο Πλάτων, που ήθελε την πολιτική για ειδικά εκπαιδευμένους.
Αποφασίζουν ή τουλάχιστον κρίνουν σωστά τα πράγματα οι ίδιοι· δεν βλάπτει η συζήτηση την πράξη, αλλά η πράξη χωρίς προηγούμενη ενημέρωση με τον λόγο.
Συνδυάζουν τόλμη και υπολογισμό, ενώ στους άλλους η αμάθεια φέρνει θράσος και η σκέψη δισταγμό. Πιο γενναίοι είναι όσοι ξέρουν καθαρά τα φοβερά και τα ευχάριστα και παρ’ όλα αυτά δεν αποφεύγουν τον κίνδυνο.
Κάνουν φίλους ευεργετώντας, όχι δεχόμενοι ευεργεσίες. Ο ευεργέτης είναι πιο σταθερός φίλος, γιατί θέλει να κρατήσει ζωντανή την ευγνωμοσύνη, ενώ ο ευεργετημένος είναι πιο χλιαρός, γιατί ξέρει ότι απλώς θα ξεπληρώσει ένα χρέος.
Μόνοι αυτοί βοηθούν άφοβα, όχι από υπολογισμό του συμφέροντος αλλά από την εμπιστοσύνη που δίνει η ελευθερία.
Τι άλλαξε
Κατά τη σημείωση του βιβλίου (H. Diller), η γενναιοδωρία αυτή παραπέμπει μάλλον στη μυθική Αθήνα που βοηθούσε τους κατατρεγμένους, όπως στις Ικέτιδες του Ευριπίδη.
Πρόσωπα
Περικλής
ο ομιλητής, περιγράφει το ήθος των Αθηναίων
Οι Αθηναίοι
αγαπούν το ωραίο και τη γνώση, μετέχουν όλοι στα κοινά
Οι άλλοι
οι υπόλοιποι Έλληνες, που η άγνοια τους κάνει θρασείς και η σκέψη διστακτικούς
Ὁ ἀπράγμων
όποιος μένει έξω από τα κοινά, που οι Αθηναίοι τον λένε άχρηστο
Πλάτων
κατά τη σημείωση, πίστευε ότι την πολιτική πρέπει να την ασκούν ειδικοί
Τι σημαίνει «φιλοκαλοῦμεν μετ’ εὐτελείας καὶ φιλοσοφοῦμεν ἄνευ μαλακίας»;
Ότι οι Αθηναίοι αγαπούν το ωραίο χωρίς σπατάλη και πολυτέλεια, και καλλιεργούν το πνεύμα χωρίς να γίνονται μαλθακοί ή αδρανείς.
Πώς κρίνουν οι Αθηναίοι όποιον δεν ασχολείται με τα κοινά;
Δεν τον λένε απλώς ήσυχο άνθρωπο (ἀπράγμονα) αλλά άχρηστο. Κατά τον Περικλή, οι ίδιοι άνθρωποι φροντίζουν και τα δικά τους και τα πολιτικά, και όσοι έχουν άλλες δουλειές ξέρουν αρκετά για τα κοινά.
Βλάπτει η συζήτηση την πράξη;
Όχι. Ο Περικλής λέει ότι βλάπτει να πράττει κανείς χωρίς να έχει ενημερωθεί πρώτα με τον λόγο. Οι Αθηναίοι συνδυάζουν τόλμη και σκέψη, ενώ στους άλλους η άγνοια φέρνει θράσος και η σκέψη δισταγμό.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.