Γ΄ Στάσιμο

Αντιγόνη, Γ΄ Στάσιμο (στ. 781-800): ερμηνεία

Η ερμηνεία δείχνει ότι ο χορός, με αφορμή τη σύγκρουση Κρέοντα και Αίμονα, υμνεί τον Έρωτα ως δύναμη που δημιουργεί αλλά και θολώνει τον νου, και έτσι μετριάζει την ευθύνη του Αίμονα.

Β΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑ Γ΄ ΣΤΑΣΙΜΟ15 ΛΕΠΤΑ

Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.

Άνοιγμα βιβλίου

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.

Τι έγινε

Το στάσιμο έχει ένα στροφικό σύστημα και ακολουθεί την απειλητική αποχώρηση του Αίμονα.
Στη στροφή ο Έρωτας εμφανίζεται ως δημιουργική δύναμη της ζωής, με ποιητικά επίθετα και ρήματα κίνησης.
Οι στ. 787-790 κάνουν μια ψυχολογική παρατήρηση: το ερωτικό πάθος κάνει θεούς και ανθρώπους να χάνουν τα λογικά τους, άρα ο Αίμων δεν φέρει όλη την ευθύνη.
Η αντιστροφή συνεχίζει φυσικά από το μέμηνεν: ο Έρωτας στρέφει τον νου των δικαίων στην αδικία, υπαινιγμός για τη διαμάχη πατέρα και γιου.
Στο τέλος ο Έρωτας εμφανίζεται πάρεδρος των μεγάλων θεσμών, με τη δύναμη των αιώνιων φυσικών και ηθικών νόμων που ρυθμίζουν την τάξη του κόσμου.

Τι άλλαξε

Κατά τον χορό, η σύγκρουση της προηγούμενης σκηνής εξηγείται από τη δύναμη του Έρωτα και η ευθύνη του Αίμονα μετριάζεται.

Πρόσωπα

Χορός: υμνεί τον Έρωτα και ερμηνεύει έτσι τη στάση του Αίμονα
Έρως: ο φτερωτός θεός, δύναμη δημιουργική αλλά και καταστροφική
Αφροδίτη: η ακαταμάχητη θεά που παίζει με τους ανθρώπους
Αίμων: κατά τον χορό, ο έρωτας για την Αντιγόνη τον έστρεψε κατά του πατέρα του
Κρέων: ο πατέρας με τον οποίο συγκρούστηκε ο Αίμων

Όροι

στάσιμο: τραγούδι του χορού ανάμεσα στα επεισόδια
στροφικό σύστημα: ένα ζεύγος στροφής και αντιστροφής
στροφή: το πρώτο μέρος του λυρικού ζεύγους
αντιστροφή: το δεύτερο μέρος, στο μέτρο της στροφής
ύμνος: τραγούδι προς τιμή θεού
ποιητικά επίθετα: επίθετα που ζωντανεύουν την εικόνα
ρήματα κινητικά: ρήματα που δείχνουν κίνηση
υπαινιγμός: έμμεση αναφορά σε κάτι
μέμηνεν (μαίνομαι): έχει χάσει τα λογικά του
πάρεδρος τῶν θεσμῶν: αυτός που κάθεται δίπλα στους νόμους
ἀνίκατος: ανίκητος
ἐμπαίζει: παίζει με τους ανθρώπους, τους περιπαίζει

Ετυμολογικά συγγενή

ἐναργής: εναργής · ενάργεια Λεξικό Τριανταφυλλίδη
ταράσσω (ταράξας): ταραχή · τάραξη · ταραγμένος Λεξικό Τριανταφυλλίδη
μαίνομαι (μέμηνεν): μανία · μανιακός · μαινάδα Λεξικό Τριανταφυλλίδη
ἀγρονόμος (ἀγρονόμοις): αγρονόμος · αγρονομία · αγρός Λεξικό Τριανταφυλλίδη
αὐλή (αὐλαῖς): αυλή · αυλικός Λεξικό Τριανταφυλλίδη

ΠΑΙΞΕ ΤΟΡίζες · Τηλεπαιχνίδι · Η Σκάλα · Η Τελεία · Κρεμάλα · όλα με την ύλη αυτού του μαθήματος.

Εξάσκηση

Συχνές απορίες

Γιατί ο χορός υμνεί τον Έρωτα αμέσως μετά τη σκηνή Κρέοντα και Αίμονα;

Πιστεύει ότι ο Αίμων συγκρούστηκε με τον πατέρα του από έρωτα για την Αντιγόνη. Αποδίδοντας τη σύγκρουση στη δύναμη του θεού, μειώνει την ευθύνη του νέου.

Πώς είναι οργανωμένο το τρίτο στάσιμο;

Έχει ένα μόνο στροφικό σύστημα: μια στροφή (στ. 781-790) και την αντιστροφή της (στ. 791-800).

Με ποια μέσα αποδίδεται η δύναμη του Έρωτα;

Με εικόνες, ποιητικά επίθετα και ρήματα κίνησης: ο θεός ξενυχτά, ταξιδεύει πέρα από τις θάλασσες, μπαίνει στις αγροτικές κατοικίες. Η εικόνα του ανίκητου θεού γεννά θαυμασμό αλλά και φόβο.

Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.

Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.

Ακολούθησε Κοινοποίησε τη σελίδα