απορία; ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΡΙΑ

Φ. Φωτιάδης, «Το γλωσσικό ζήτημα κι η εκπαιδευτική μας αναγέννησις»

Απόσπασμα από το έργο του Φώτη Φωτιάδη για τη σχέση γλώσσας και παιδείας: το γλωσσικό ζήτημα είναι εθνικό και εκπαιδευτικό μαζί, και χωρίς τη δημοτική δεν μπορεί να υπάρξει εκπαιδευτική αναγέννηση.

Α΄ Λυκείου · Λογοτεχνία · 15 λεπτά

Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.

Άνοιγμα βιβλίου ↗

Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο, έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.

Τι έγινε

  1. Ο Φωτιάδης δεν είναι κατά του κοσμοπολιτισμού, αλλά πιστεύει ότι δεν αρκεί να παίρνει κανείς τα καλά των ξένων.
  2. Ένα έθνος πρέπει να φέρνει στην ανταλλαγή κάτι δικό του, το πνεύμα, την ποίηση και τα έθιμα του λαού του.
  3. Με αυτά πρέπει να μορφώνονται τα παιδιά από μικρά, για να καλλιεργηθεί το εθνικό «Εγώ».
  4. Η εκπαίδευση πρέπει όχι μόνο να μεταδίδει όσα κέρδισαν οι παλαιότεροι, αλλά και να οδηγεί την κοινωνία σε ανώτερους τύπους ζωής.
  5. Επειδή η κοινωνία αλλάζει συνεχώς, με σωστή μόρφωση μπορούν να πλαστούν καλύτερες ψυχές.
  6. Γλωσσικό, εκπαιδευτικό και μορφωτικό ζήτημα είναι ένα και το αυτό, εθνικό ζήτημα.
  7. Ο νέος πρέπει να τιμά το σημερινό του εαυτό, τη γλώσσα και τα ήθη του, και να προσπαθεί να ξεπεράσει τους προγόνους, όχι να τους μιμείται.

Πρόσωπα

Φώτης Φωτιάδης
γιατρός, εισηγητής του εκπαιδευτικού δημοτικισμού
Αλέξανδρος Δελμούζος
δημοτικιστής που επηρεάστηκε από αυτόν
Μανόλης Τριανταφυλλίδης
δημοτικιστής που επηρεάστηκε από αυτόν
Γιάννης Παπακώστας
επιμελήθηκε το αρχείο του

Όροι

γλωσσικό ζήτημα
η διαμάχη για τη γλώσσα της παιδείας
εκπαιδευτικός δημοτικισμός
η δημοτική ως γλώσσα του σχολείου
εκπαιδευτική αναγέννηση
ανανέωση της παιδείας με τη δημοτική
κοσμοπολιτισμός
ανταλλαγή ανάμεσα στα έθνη
εθνικό Εγώ
η ιδιαίτερη ταυτότητα ενός λαού
δουλική μίμηση
αντιγραφή ξένων προτύπων
Παγκόσμιος Ανθρωπισμός
ο κόσμος όπου ένα έθνος προσφέρει
Έμφυτον Θερμόν
επιστημονικό του έργο στη δημοτική, 1935
Ε.Λ.Ι.Α.
εξέδωσε το αρχείο του Φωτιάδη

ΠΑΙΞΕ ΤΟΤηλεπαιχνίδι · Η Σκάλα · Η Τελεία · Χρονογραμμή · Κρεμάλα · όλα με την ύλη αυτού του μαθήματος.

Εξάσκηση

Συχνές απορίες

Τι εννοεί ο Φωτιάδης όταν λέει ότι ο κοσμοπολιτισμός είναι ανταλλαγή;

Ότι ένα έθνος με ιστορία και αξιοπρέπεια πρέπει να δίνει κάτι δικό του και όχι μόνο να παίρνει από τους ξένους. Αν δεν έχει τίποτα να προσφέρει, απλώς αρπάζει τα ξένα, υποδουλώνεται και χάνεται. Το δικό του είναι ο νους, η καρδιά, η ποίηση και τα έθιμα του λαού.

Γιατί ο Φωτιάδης θεωρεί τη δημοτική απαραίτητη στην εκπαίδευση;

Γιατί, όπως λέει, μια ξένη γλώσσα μπορεί να καλλιεργήσει τον νου, αλλά η ψυχή και η καρδιά αποκτούν εθνική μόρφωση μόνο με τη γλώσσα που ο άνθρωπος μιλά από μικρός.

Ποιος ήταν ο Φώτης Φωτιάδης;

Γιατρός από την Κωνσταντινούπολη (1849-1936) που μελέτησε το γλωσσικό ζήτημα και το ταύτισε με το εκπαιδευτικό. Θεωρείται εισηγητής του εκπαιδευτικού δημοτικισμού και επηρέασε τον Δελμούζο και τον Τριανταφυλλίδη.

Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.

Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.