Εισαγωγή στον Αγησίλαο του Ξενοφώντα: γιατί το εγκώμιο ενός ανθρώπου ταιριάζει στον 4ο αι. π.Χ., πώς είναι χτισμένο το έργο και με ποια σειρά παρουσιάζει τις αρετές του Σπαρτιάτη βασιλιά. Περιλαμβάνει και πίνακα με τους βασιλείς της Σπάρτης.
Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΜΕΡΟΣ 215 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Ο πίνακας της σελίδας δείχνει τη διπλή βασιλεία της Σπάρτης: δύο οίκοι, οι Αγιάδες και οι Ευρυπωντίδες, με κοινή καταγωγή από τον Ηρακλή.
Ο Αγησίλαος Β΄, αδελφός του Άγι Β΄, βασίλευσε από το 399 ως το 360 π.Χ.
Στον 4ο αιώνα το ενδιαφέρον μετακινείται από την πόλη στο άτομο· αναζητείται ένας ηγέτης που θα ενώσει τις πόλεις, κάτι που θα φανεί με τον Φίλιππο και τον Αλέξανδρο.
Ο Ισοκράτης, με τον Ευαγόρα, λέει ότι είναι ο πρώτος που εγκωμίασε σε πεζό λόγο τις αρετές ενός ανθρώπου· πριν από αυτόν είχε γράψει εγκώμια ο σοφιστής Γοργίας.
Το εγκώμιο του Ξενοφώντα συνδυάζει την αφήγηση των πράξεων (κεφ. 1-2) με τον έπαινο των αρετών (κεφ. 3-10).
Η σειρά των αρετών θυμίζει τη σωκρατική διδασκαλία: ευσέβεια, δικαιοσύνη στα χρήματα, εγκράτεια, ανδρεία, σοφία, φιλοπατρία και άλλες.
Για τον Ξενοφώντα ο Αγησίλαος είναι το πρότυπο ηγέτη που ενώνει τους Έλληνες απέναντι στους Πέρσες.
Γιατί το εγκώμιο ενός προσώπου εμφανίζεται τον 4ο αι. π.Χ.;
Τον 5ο αιώνα πρώτα ερχόταν η πόλη και ο πολίτης ως μέλος της. Μετά τον Πελοποννησιακό πόλεμο η πόλη στήριζε όλο και λιγότερο το άτομο και οι άνθρωποι αναζητούσαν έναν ξεχωριστό ηγέτη. Την ίδια στροφή στο άτομο δείχνουν η Νέα Κωμωδία των χαρακτήρων και η γλυπτική με ατομικά χαρακτηριστικά.
Πώς είναι οργανωμένος ο Αγησίλαος;
Προοίμιο με έπαινο της πατρίδας και των θεσμών της (1.1-5), έπαινος των πολεμικών κατορθωμάτων και της πολιτικής του (1.6 ως 2.31), παρουσίαση των αρετών του (κεφ. 3-10) και επίλογος (κεφ. 11).
Γιατί ο Ξενοφών θεωρεί τον Αγησίλαο μοναδικό;
Επειδή συνδύαζε σπάνιες ικανότητες στον πόλεμο και στην πολιτική με ευγενικό ήθος και ενάρετη ζωή, και επειδή προσπάθησε όσο κανείς να αποκρούει τις επεμβάσεις του Πέρση βασιλιά και να ενώνει τους Έλληνες εναντίον των Περσών.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.