Α' Στάσιμο στ.1220-1285

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Το βιβλίο δεν αντιγράφεται: άνοιξέ το παραπάνω.

Τι έγινε

1. Στην α΄ στροφή ο Χορός καλεί το αηδόνι να θρηνήσει τις γυναίκες της Τροίας, που έχασαν τους δικούς τους όταν ο Πάρης έφερε από τη Σπάρτη έναν γάμο συμφοράς.
2. Στην α΄ αντιστροφή θρηνεί και για τους νικητές: Αχαιοί νεκροί, χήρες, άδεια σπίτια, ναύτες που χάθηκαν στις ψεύτικες φωτιές του Καφηρέα.
3. Ο Μενέλαος περιπλανήθηκε φέρνοντας το ομοίωμα της Ήρας, που ήταν η αιτία να σφάζονται για χρόνια οι Έλληνες.
4. Στη β΄ στροφή ο Χορός αναρωτιέται τι είναι θεός και τι όχι, αφού οι γνώμες των θεών αλλάζουν ανέλπιστα.
5. Παράδειγμα η Ελένη: κόρη του Δία, και όμως όλη η Ελλάδα την είπε άπιστη και προδότρα.
6. Στη β΄ αντιστροφή καταδικάζει όσους ζητούν τη δόξα στον πόλεμο: οι Τρώες μπορούσαν να δώσουν τέλος στην έχθρα με λόγια.

Τι άλλαξε

• Ενώ στο επεισόδιο το σχέδιο απόδρασης προχωρά, ο Χορός θρηνεί και στοχάζεται για τους θεούς και τον πόλεμο.

Πρόσωπα

Χορός

οι γυναίκες που τραγουδούν το στάσιμο

αηδόνα

κατά τον μύθο γυναίκα που έγινε πουλί και θρηνεί τον γιο της, τον Ίτυ

Πάρης

ο «γαμπρός του χαμού», που έφερε την Ελένη στην Τροία

Ναύπλιος

αυτός που με φωτιές στα βράχια του Καφηρέα έστησε παγίδα και χάθηκαν πολλοί ναύτες

Μενέλαος

διώχτηκε από ανέμους μακριά από τον Μαλέα, φέρνοντας το ομοίωμα της Ήρας

Ελένη

κόρη του Δία και της Λήδας, άδικα κατηγορημένη σε όλη την Ελλάδα

Όροι

στάσιμο

τραγούδι του Χορού στην ορχήστρα, ένα από τα κατὰ ποσὸν μέρη της τραγωδίας

αἰνόγαμος

ο γαμπρός του ολέθρου (αἰνὸς = ολέθριος)

αποστροφή

ο Χορός απευθύνεται σε πρόσωπο του δράματος που δεν είναι στη σκηνή, όπως εδώ στην Ελένη

δαίμονες

κατά μια ερμηνεία, οι μεσολαβητές ανάμεσα σε θεούς και ανθρώπους, που ζούσαν ανάμεσα σε γη και ουρανό

δωρική διάλεκτος

η διάλεκτος των χορικών της τραγωδίας, από σεβασμό στην παράδοση του διθυράμβου

λυρικό στοιχείο

τα τραγούδια του Χορού σε λυρικά μέτρα, σε αντίθεση με τα επικά και διαλογικά μέρη