Η εισαγωγή του βιβλίου μάς μεταφέρει στην Αθήνα του 412 π.Χ., στα Μεγάλα Διονύσια, όπου παρουσιάζεται η «Ελένη» του Ευριπίδη, και εξηγεί το ιστορικό και πνευματικό πλαίσιο, τον παράξενο μύθο του έργου και τα πρόσωπά του.
Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΕΛΕΝΗ15 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Το 412 π.Χ., στα Μεγάλα Διονύσια, γιορτή του θεού Διονύσου, ο Ευριπίδης παρουσιάζει μια τριλογία· από αυτήν σώθηκε μόνο η «Ελένη».
Η Αθήνα ζει τον Πελοποννησιακό πόλεμο από το 431 π.Χ.· η εκστρατεία στη Σικελία έχει αποτύχει (413 π.Χ.) και οι Σπαρτιάτες απειλούν την Αττική από τη Δεκέλεια.
Οι παλιές αξίες έχουν κλονιστεί από τον πόλεμο και από τους σοφιστές, που αμφισβητούν τη μία αλήθεια και τον κοινό ηθικό κώδικα· ο Ευριπίδης είναι κοντά στις ιδέες τους.
Κατά την παράδοση ο Πάρης απήγαγε την Ελένη στην Τροία και εκείνη θεωρήθηκε αιτία του δεκαετούς πολέμου.
Ο Ευριπίδης ακολουθεί άλλη εκδοχή: ο Ερμής, με εντολή της Ήρας, πήγε την Ελένη στον Πρωτέα, βασιλιά της Αιγύπτου, και στην Τροία βρισκόταν μόνο ένα είδωλό της.
Υπόθεση: μετά τον θάνατο του Πρωτέα ο γιος του Θεοκλύμενος θέλει να την παντρευτεί· έρχεται ναυαγός ο Μενέλαος, οι δύο καταστρώνουν σχέδιο, ξεγελούν τον βασιλιά με μια δήθεν θυσία στη θάλασσα και φεύγουν.
Το έργο έχει ανέβει πολλές φορές στη νεότερη Ελλάδα (Εθνικό Θέατρο 1962, Θέατρο του Νότου 1996 κ.ά.).
Σε ποια εκδοχή του μύθου στηρίζεται η «Ελένη» του Ευριπίδη;
Στην εκδοχή του λυρικού ποιητή Στησίχορου (Παλινωδία): η αληθινή Ελένη δεν πήγε ποτέ στην Τροία. Οι θεοί τη μετέφεραν στην Αίγυπτο και ο Πάρης πήρε μαζί του ένα είδωλό της, για το οποίο πολεμούσαν δέκα χρόνια Έλληνες και Τρώες.
Ποια ήταν η κατάσταση της Αθήνας όταν παίχτηκε το έργο;
Δύσκολη: η πόλη πολεμούσε με τη Σπάρτη από το 431 π.Χ., η στρατιά της είχε καταστραφεί στη Σικελία το 413 π.Χ. και οι Σπαρτιάτες είχαν οχυρώσει τη Δεκέλεια στην Αττική, με συμβουλή του Αλκιβιάδη.
Γιατί οι μελετητές διαφωνούν για το είδος του έργου;
Άλλοι το βλέπουν ως τραγωδία με περιπέτειες, αναγνώριση και κάθαρση, άλλοι ως τραγικωμωδία λόγω των κωμικών στοιχείων (π.χ. η αφέλεια του Θεοκλύμενου) και άλλοι ως ρομαντικό δράμα, λόγω της αναγνώρισης των συζύγων και της απόδρασης.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.