απορία; ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΡΙΑ

Γενική Επισκόπηση

Η γενική επισκόπηση κλείνει το Ανθολόγιο με μια σύνοψη: τις περιόδους της ελληνικής γλώσσας και τις μορφές του φιλοσοφικού λόγου, και την πορεία της αρχαίας φιλοσοφίας από τους Προσωκρατικούς ως τον Πλωτίνο, με κεντρικά θέματα την ηθική, την ευδαιμονία και την πολιτική.

Γ΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΑΝΘΟΛΟΓΙΟ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΩΝ ΚΕΙΜΕΝΩΝ 15 ΛΕΠΤΑ

Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.

Άνοιγμα βιβλίου

Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο, έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.

Τι έγινε

  1. Η ιστορία της ελληνικής γλώσσας χωρίζεται σε πέντε περιόδους: αρχαιοελληνική (ως το 323 π.Χ.), Κοινή (ως τον Ιουστινιανό), βυζαντινή (ως το 1453), μεταβυζαντινή (ως το 1821) και νεοελληνική.
  2. Με τους Προσωκρατικούς γίνεται για πρώτη φορά το πέρασμα από τον μύθο στον λόγο, αν και μυθικά στοιχεία επιζούν (π.χ. ο Ωκεανός και το νερό του Θαλή).
  3. Η φιλοσοφική ηθική διαμορφώνεται τον 5ο αι. π.Χ.: οι Προσωκρατικοί και οι Σοφιστές μιλούν για ευβουλία, ενώ από τον Σωκράτη και μετά κέντρο γίνεται η ευδαιμονία.
  4. Οι Σοφιστές, δάσκαλοι της πολιτικής τέχνης στη δημοκρατική Αθήνα, συζητούν ισότητα, δικαιοσύνη, ομόνοια, τη σχετικότητα της γνώσης και την αντίθεση νόμου και φύσης.
  5. Ο Σωκράτης ορίζει γενικές έννοιες με τον διάλογο· ο Πλάτων στην Πολιτεία φτιάχνει ιδανική πόλη με δομή όμοια με την ψυχή (λογικό, θυμικό, επιθυμητικό).
  6. Ο Αριστοτέλης, που εξετάζει και κρίνει όσους προηγήθηκαν, θεωρείται πρώτος συστηματικός φιλόσοφος· η ηθική του στηρίζεται στην αρετή και έχει τελικό στόχο την ευδαιμονία.
  7. Οι ελληνιστικές και ρωμαϊκές φιλοσοφίες προτείνουν τη φιλοσοφία ως θεραπεία και τέχνη του βίου, με αξία την αυτογνωσία και την εσωτερική ελευθερία.

Πρόσωπα

Θαλής
ξεκινά από τον μύθο του Ωκεανού για το νερό
Ηράκλειτος
ο πόλεμος ως πατέρας όλων
Πρωταγόρας
δίκη και αιδώς, στήριγμα της κοινωνίας
Σωκράτης
ορισμοί με τον διάλογο, η αρετή ως γνώση
Πλάτων
η ιδανική πολιτεία και η Ακαδημία
Αριστοτέλης
πρώτος συστηματικός φιλόσοφος
Πλωτίνος
η ομοίωση με τον θεό ως σκοπός

Όροι

πέντε περίοδοι της ελληνικής
από την αρχαία ως τη νεοελληνική
έμμετρος λόγος
λόγος σε στίχους, των πρώτων φιλοσόφων
διάλογος
η μορφή των έργων του Πλάτωνα
πραγματεία
η λιτή, ακριβής μορφή του Αριστοτέλη
από τον μύθο στον λόγο
από τη μυθική στην ορθολογική εξήγηση
ευβουλία
σωστός χειρισμός των υποθέσεών σου
ευδαιμονία
κεντρική έννοια της φιλοσοφικής ηθικής
νόμος και φύσις
σύμβαση ανθρώπων και αμετάβλητος νόμος
λογικό, θυμικό, επιθυμητικό
τα μέρη της ψυχής στον Πλάτωνα
αρετολογική ηθική
ηθική που στηρίζεται στην αρετή
τέχνη του βίου
η φιλοσοφία ως οδηγός ζωής
φιλοσοφική θεραπεία
λύτρωση από τους φόβους, όπως η ιατρική

ΠΑΙΞΕ ΤΟΤηλεπαιχνίδι · Η Σκάλα · Η Τελεία · Κρεμάλα · Ζευγάρια · όλα με την ύλη αυτού του μαθήματος.

Εξάσκηση

Συχνές απορίες

Ποιες μορφές λόγου χρησιμοποίησαν οι αρχαίοι φιλόσοφοι;

Στην αρχή έμμετρο λόγο (Παρμενίδης, Εμπεδοκλής, Ξενοφάνης), μετά πεζό: ο Ηράκλειτος πυκνό, αινιγματικό λόγο, οι Σοφιστές επιδεικτικό λόγο με ποιητικά στολίδια, ο Πλάτων τον διάλογο και ο Αριστοτέλης τη λιτή και ακριβή φιλοσοφική πραγματεία. Οι Στωικοί μελέτησαν συστηματικά τη γλώσσα.

Πώς φαίνεται η διάκριση νόμου και φύσης με ένα σύγχρονο παράδειγμα;

Ο Κώδικας Οδικής Κυκλοφορίας είναι θεσπισμένος νόμος (νόμος) και μπορεί να παραβιαστεί· ο νόμος της βαρύτητας είναι φυσικός και αμετάβλητος (φύσις) και δεν παραβιάζεται. Οι Σοφιστές συζητούσαν αν οι θεσμοί στηρίζονται στη φύση ή σε συμφωνία των ανθρώπων.

Τι κοινό έχουν οι φιλοσοφίες μετά τον Αριστοτέλη;

Στρέφονται στον άνθρωπο και θεωρούν σκοπό της φιλοσοφίας να τον ελευθερώσει από τα πάθη και τους καταναγκασμούς. Βλέπουν τη φιλοσοφία ως «τέχνη του βίου» και ως θεραπεία, όπως η ιατρική, που τον λυτρώνει από τους φόβους· με τον Πλωτίνο σκοπός γίνεται η ομοίωση με τον θεό.

Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.

Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.