Η πρώτη ενότητα για τον Αριστοτέλη, από τα Ηθικά Νικομάχεια, εξηγεί ότι κάθε τέχνη, έρευνα και πράξη στοχεύει σε κάποιο αγαθό, και ότι υπάρχει ένα υπέρτατο αγαθό που το θέλουμε για τον εαυτό του: την ευδαιμονία.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Στο πρώτο βιβλίο των Ηθικών Νικομαχείων ο Αριστοτέλης ψάχνει τον υπέρτατο σκοπό της ηθικής ζωής και καταλήγει στην ευδαιμονία.
Η εναρκτήρια πρόταση του έργου λέει ότι όλα αποσκοπούν σε κάποιο αγαθό, γι’ αυτό το αγαθό ορίζεται ως ο στόχος όλων.
Η ηθική είναι η επιστήμη της πρακτικής συμπεριφοράς· θέλει να δείξει ποιο αγαθό είναι το ανώτερο (τὸ ἄριστον) και πώς κατακτιέται.
Κάποιοι σκοποί, π.χ. πλούτος και υγεία, είναι μέσα για άλλους σκοπούς· υπάρχει όμως και ένας τελικός σκοπός που δεν είναι μέσο για τίποτα.
Αυτό το ανώτερο αγαθό είναι η ευδαιμονία, ο τελικός σκοπός της ζωής μας.
Ο Αριστοτέλης διακρίνει τρεις κύριους τρόπους ζωής: τον απολαυστικό, που προτιμά ο πολύς κόσμος, τον πολιτικό και τον θεωρητικό.
Κατά την τελεολογία του Αριστοτέλη η φύση δεν κάνει τίποτα άσκοπα: κάθε πράγμα έχει σκοπό, όπως το μάτι το να βλέπει.
Ότι κάθε τέχνη, έρευνα, πράξη και επιλογή στοχεύει σε κάποιο αγαθό, έναν σκοπό: π.χ. η ιατρική στην υγεία, η ναυπηγική στο πλοίο, η στρατηγική στη νίκη, η οικονομία του σπιτιού στον πλούτο. Γι’ αυτό η ηθική του Αριστοτέλη λέγεται τελεολογική.
Γιατί πρέπει να υπάρχει ένα υπέρτατο αγαθό;
Αν επιδιώκαμε κάθε πράγμα για χάρη κάποιου άλλου, η αλυσίδα θα πήγαινε στο άπειρο και η επιθυμία μας θα ήταν μάταιη. Άρα υπάρχει ένας τελικός σκοπός που τον θέλουμε για τον εαυτό του και όλα τα άλλα για χάρη του· αν τον γνωρίζουμε, τον πετυχαίνουμε ευκολότερα, όπως ο τοξότης που βλέπει τον στόχο.
Γιατί η ευδαιμονία είναι το τελικό αγαθό;
Γιατί την επιλέγουμε πάντα για την ίδια και ποτέ για κάτι άλλο, ενώ την τιμή, την ηδονή και τις αρετές τις θέλουμε και για χάρη της ευδαιμονίας. Για τον Αριστοτέλη η ευδαιμονία δεν είναι απλή ευτυχία αλλά δραστηριότητα της ψυχής κατ’ αρετήν.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.