Τα τέσσερα εισαγωγικά κείμενα της 1ης ενότητας («Από τον τόπο μου σ' όλη την Ελλάδα») μιλούν για ταξίδια και γνωριμία με τόπους και ανθρώπους: μια εξόρμηση σε δάσος, τον Σλήμαν στην Ιθάκη, τη φιλοξενία και έναν ταξιδιωτικό οδηγό για την Αστυπάλαια.
Β΄ Γυμνασίου · Γλώσσα · Ενοτητα 1Α · 15 λεπτά
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Κείμενο 1: σε μια κατασκήνωση μέσα σε Εθνικό Δρυμό, τέσσερα παιδιά και ο εθελοντής αφηγητής ξεκινούν με δυνατό αέρα για το Φαράγγι του Διαβόλου, χωρίς φαγητό και νερό.
Τα παιδιά προσανατολίζονται από τη φλούδα της λεύκας και σημαδεύουν τα δέντρα με βέλη για τον γυρισμό.
Κείμενο 2: ο Ερρίκος Σλήμαν, στα αμπέλια της Ιθάκης που λέγονται «Αγρός Λαέρτου», διαβάζει στους χωρικούς στίχους της ραψωδίας ω της Οδύσσειας και τους μεταφράζει.
Οι χωρικοί συγκινούνται, τον αγκαλιάζουν και τον συνοδεύουν ως την πόλη.
Κείμενο 3: ο Στέφανος Ψημένος γράφει ότι η φιλοξενία ήταν αρετή των Ελλήνων από την εποχή του Ομήρου, αλλά λείπει από τις τουριστικές περιοχές· η Ελλάδα είναι και οι άνθρωποί της.
Κείμενο 4: ένα περιοδικό δίνει λόγους να επισκεφθεί κανείς την Αστυπάλαια, παραλίες και αξιοθέατα όπως το Αρχαιολογικό Μουσείο και τη Μονή της Πορταΐτισσας.
Κάθε κείμενο συνοδεύεται από ερωτήσεις κατανόησης για συζήτηση στην τάξη.
Ποια είναι τα εισαγωγικά κείμενα της 1ης ενότητας της Γλώσσας Β΄ Γυμνασίου;
Ένα απόσπασμα από το «Ανάσες και ψίθυροι του δάσους» της Λίτσας Ψαραύτη, μια αφήγηση του Ερρίκου Σλήμαν από την Ιθάκη, ένα κείμενο του Στέφανου Ψημένου για τη φιλοξενία και ένα ταξιδιωτικό κείμενο περιοδικού για την Αστυπάλαια.
Τι λέει το κείμενο του Ψημένου για τη φιλοξενία;
Ότι ήταν αρετή των Ελλήνων ήδη από τα ομηρικά χρόνια, όταν ο ξένος θεωρούνταν ιερός, γιατί μπορεί να ήταν θεός μεταμφιεσμένος. Στις σημερινές τουριστικές περιοχές ο συγγραφέας τη βρίσκει χαμένη και προτείνει να αναζητήσουμε τους ντόπιους μακριά από αυτές.
Πώς βρίσκουν τα παιδιά τον βοριά χωρίς πυξίδα στο κείμενο της Ψαραύτη;
Από τη φλούδα της λεύκας: η πλευρά που κοιτάζει προς τον βοριά είναι σκληρή και σκασμένη, ενώ ο υπόλοιπος κορμός είναι πιο λείος. Για σιγουριά χαράζουν και βέλη στα δέντρα, για να βρουν τον δρόμο της επιστροφής.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.