Ο Τηλέμαχος εξηγεί στον «Μέντη» πώς οι μνηστήρες ρημάζουν το σπίτι του και πόσο απελπισμένος είναι για τον πατέρα του. Η Αθηνά τον ενθαρρύνει, του λέει ότι ο Οδυσσέας ζει και του δίνει ένα σχέδιο: συνέλευση, ταξίδι στην Πύλο και στη Σπάρτη, και μετά τιμωρία των μνηστήρων.
Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΟΔΥΣΣΕΙΑΕΝΟΤΗΤΑ 415 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Ο Τηλέμαχος μιλά σιγά στον ξένο: οι μνηστήρες τρώνε ατιμώρητοι τα αγαθά ενός άντρα που μάλλον πέθανε. Αν ο Οδυσσέας γύριζε, θα ήθελαν γρήγορα πόδια για να φύγουν. Μετά ρωτά τον ξένο ποιος είναι.
Η Αθηνά λέει ότι είναι ο Μέντης, άρχοντας των Ταφίων, έμπορος που ανταλλάσσει σίδηρο με χαλκό, και παλιός φίλος της οικογένειας. Βεβαιώνει ότι ο Οδυσσέας ζει και προλέγει, σαν μάντης, ότι θα βρει τρόπο να γυρίσει.
Ο Τηλέμαχος ζηλεύει όσους γερνούν ευτυχισμένοι στο σπίτι τους. Θα προτιμούσε ο πατέρας του να είχε πέσει στην Τροία με τιμή και τύμβο, για να του αφήσει δόξα, αντί να χαθεί άφαντος σαν να τον άρπαξαν οι Άρπυιες.
Εξηγεί το πρόβλημα: οι άρχοντες από το Δουλίχιο, τη Σάμη, τη Ζάκυνθο και την Ιθάκη ζητούν σε γάμο την Πηνελόπη και τρώνε την περιουσία· εκείνη ούτε αρνείται ούτε αποφασίζει.
Η Αθηνά θυμώνει με τους μνηστήρες και φαντάζεται τον Οδυσσέα οπλισμένο στην πόρτα. Συμβουλεύει τον Τηλέμαχο: συνέλευση, οι μνηστήρες έξω, η μητέρα του στο σπίτι του πατέρα της αν θέλει γάμο, ταξίδι στην Πύλο και στη Σπάρτη.
Αν μάθει ότι ο πατέρας ζει, να κάνει υπομονή έναν χρόνο· αν μάθει ότι πέθανε, να του στήσει τάφο με τιμές και μετά να σκεφτεί πώς θα σκοτώσει τους μνηστήρες. Του θυμίζει τη δόξα του Ορέστη: δεν είναι πια παιδί.
Ο Τηλέμαχος προσφέρει λουτρό και δώρο, όπως ορίζει η φιλοξενία. Η θεά αρνείται, φεύγει πετώντας σαν πουλί από το άνοιγμα της στέγης και ο Τηλέμαχος καταλαβαίνει ότι ήταν θεός. Γυρίζει στους μνηστήρες αλλαγμένος και θαρραλέος.
Η σελίδα διδάσκει τα τυπικά στοιχεία (φράσεις, στίχοι και σκηνές που επαναλαμβάνονται, όπως στα δημοτικά τραγούδια) και τη δραματική ειρωνεία: ο ακροατής ξέρει όσα ο ήρωας αγνοεί.
Πρόσωπα
Τηλέμαχος
ο γιος του Οδυσσέα, απελπισμένος και μετά θαρραλέος
Να καλέσει την άλλη μέρα συνέλευση των Ιθακησίων και να διατάξει τους μνηστήρες να φύγουν, με μάρτυρες τους θεούς. Να ταξιδέψει στον Νέστορα στην Πύλο και στον Μενέλαο στη Σπάρτη για νέα του πατέρα του. Και στο τέλος να βρει τρόπο να τιμωρήσει τους μνηστήρες, με δόλο ή φανερά, όπως ο Ορέστης που τιμήθηκε για την εκδίκησή του.
Τι είναι η δραματική ειρωνεία σε αυτή τη σκηνή;
Ο Τηλέμαχος μιλά σε έναν ξένο και δεν ξέρει ότι είναι η Αθηνά, ούτε ότι οι θεοί έχουν ήδη αποφασίσει τον γυρισμό του πατέρα του. Ο ακροατής τα ξέρει, και έτσι βλέπει τη σκηνή από πιο πλεονεκτική θέση από τον ήρωα.
Γιατί η φιλοξενία ήταν τόσο σημαντική στην ομηρική εποχή;
Τα ταξίδια ήταν δύσκολα και δεν υπήρχαν μέρη να μείνει κανείς σε ξένο τόπο. Η φιλοξενία προστάτευε τους ξένους, δημιουργούσε φιλίες που περνούσαν από πατέρα σε γιο και είχε θεϊκή προστασία, αφού οι ξένοι ήταν υπό την προστασία του Ξένιου Δία.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.