Η Αθηνά κατεβαίνει από τον Όλυμπο στην Ιθάκη με τη μορφή του Μέντη, άρχοντα των Ταφίων. Ο Τηλέμαχος, που ονειρεύεται τον γυρισμό του πατέρα του, την υποδέχεται με όλους τους κανόνες της φιλοξενίας, ενώ οι μνηστήρες τρώνε και διασκεδάζουν στο παλάτι.
Α΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΟΔΥΣΣΕΙΑΕΝΟΤΗΤΑ 315 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Η Αθηνά βάζει τα χρυσά σανδάλια που τη μεταφέρουν σαν τον άνεμο, παίρνει το πολεμικό της δόρυ και κατεβαίνει από τον Όλυμπο στην πόρτα του παλατιού του Οδυσσέα.
Εκεί παίρνει τη μορφή του Μέντη, άρχοντα των Ταφίων. Οι μνηστήρες παίζουν πεσσούς μπροστά στις πόρτες, καθισμένοι σε τομάρια από βόδια που έσφαξαν οι ίδιοι, και οι υπηρέτες ετοιμάζουν το τραπέζι τους.
Ο Τηλέμαχος κάθεται ανάμεσά τους πικραμένος και φαντάζεται τον πατέρα του να γυρίζει και να διώχνει τους μνηστήρες. Βλέπει πρώτος τον ξένο και ντρέπεται που περιμένει στην πόρτα.
Τον καλωσορίζει, παίρνει το ακόντιό του, τον βάζει να καθίσει σε ωραίο θρόνο, μακριά από τους θορυβώδεις μνηστήρες, για να φάει ήσυχα και για να τον ρωτήσει για τον πατέρα του.
Υπηρέτες φέρνουν νερό για τα χέρια, ψωμί, κρέατα και κρασί. Οι ερωτήσεις για την ταυτότητα του ξένου περιμένουν ως το τέλος του φαγητού, όπως ορίζει η εθιμοτυπία της φιλοξενίας.
Μπαίνουν και οι μνηστήρες, τρώνε και πίνουν και μετά ζητούν τραγούδι. Ο αοιδός Φήμιος τραγουδά γι' αυτούς, αλλά από ανάγκη.
Οι μνηστήρες φαίνονται αλαζόνες και σπάταλοι, και αυτό μας προετοιμάζει για την τιμωρία τους. Ο Τηλέμαχος φαίνεται ευγενικός, φιλόξενος και γεμάτος νοσταλγία.
Η ίδια περίπου σειρά φιλοξενίας επαναλαμβάνεται όταν ο Τηλέμαχος φτάνει στον Νέστορα στην Πύλο και στον Μενέλαο στη Σπάρτη: η φιλοξενία είναι θεσμός με σταθερούς κανόνες.
Παίρνει τη μορφή ενός ξένου, του Μέντη, άρχοντα των Ταφίων, και κρατά ένα χάλκινο ακόντιο. Έτσι μπορεί να μιλήσει στον Τηλέμαχο χωρίς να φανερώσει ότι είναι θεά.
Ποια είναι τα βήματα της φιλοξενίας στην Οδύσσεια;
Ζεστό καλωσόρισμα και πρόσκληση στο τραπέζι, προσεκτική περιποίηση (θέση για να καθίσει, νερό για τα χέρια, φαγητό και κρασί), και μόνο μετά το φαγητό ερωτήσεις για το ποιος είναι ο ξένος. Στο τέλος ακολουθούν λουτρό και δώρα. Η ίδια σειρά επαναλαμβάνεται στην Πύλο και στη Σπάρτη.
Τι διαφέρει η σκηνή από την εικόνα;
Εικόνα είναι μια περιγραφή που μας κάνει να βλέπουμε (ή να ακούμε, να μυρίζουμε) αυτό που περιγράφεται. Σκηνή είναι ένα μεγαλύτερο κομμάτι της δράσης με δική του ενότητα, που μπορεί να έχει πολλές εικόνες· αλλάζει όταν αλλάζει ο τόπος, τα πρόσωπα ή ο χρόνος.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.