απορία; ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΑΠΟΡΙΑ

Αλ. Αργυρίου, «Η πραγματικότητα και η πραγματικότητα της πεζογραφίας»

Δοκίμιο του κριτικού Αλέξανδρου Αργυρίου από την εισαγωγή του στη μεταπολεμική πεζογραφία: πώς σχηματίζουμε μια υποκειμενική εικόνα της πραγματικότητας, γιατί το μυθιστόρημα δεν την αντανακλά και ποιος είναι ο ρόλος του αναγνώστη.

Γ΄ Λυκείου · Λογοτεχνία · 15 λεπτά

Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.

Άνοιγμα βιβλίου ↗

Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο, έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.

Σχεδιάγραμμα

Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.

Τι έγινε

  1. Ο συγγραφέας θέλει να ξεκαθαρίσει τη σχέση της πραγματικότητας με την πραγματικότητα που παρουσιάζει η πεζογραφία.
  2. Λίγα γεγονότα είναι αδιαμφισβήτητα, όπως η ημερομηνία έναρξης του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου· για τα αίτια και τη συνέχεια δεν συμφωνούμε.
  3. Η περιγραφή είναι και ερμηνεία· η ταξινόμηση των γεγονότων γίνεται μέσα από θεωρία ή ιδεολογία, και αυτό λέγεται εννοιοδότηση.
  4. Οι ιδεολογίες των ομάδων φαίνονται στα μέλη τους ίδιες με την αλήθεια, αλλά είναι μια εκδοχή της και μια συνιστώσα της πραγματικότητας.
  5. Η άποψη ότι η τέχνη αντανακλά την πραγματικότητα δοκιμάζεται στη ζωγραφική, δεν ισχύει για τη μουσική και πάσχει λογικά στην πεζογραφία.
  6. Το μυθιστόρημα, ακόμη κι όταν θέλει να είναι ντοκουμέντο, παραπέμπει στην πραγματικότητα όπως ένας χάρτης στην περιοχή του, χωρίς να την υποκαθιστά.
  7. Το έργο αυτονομείται από τον συγγραφέα, και οι αναγνώστες κρίνουν την πειστικότητά του.

Πρόσωπα

Αλέξανδρος Αργυρίου
κριτικός, συγγραφέας του δοκιμίου
Γ. Θεοτοκάς
η «Αργώ» του, μυθιστόρημα ντοκουμέντο
Στρατής Τσίρκας
οι «Ακυβέρνητες πολιτείες» του

Όροι

δοκίμιο
πεζό κείμενο που αναπτύσσει μια άποψη
εννοιοδότηση
απόδοση νοήματος σε ένα φαινόμενο
πραγματικά περιστατικά
γεγονότα που δεν αμφισβητούνται
γωνία παρατήρησης
η θέση από την οποία βλέπει ο παρατηρητής
ιδεολογία
κοινός τόπος μιας ομάδας για τον κόσμο
συνιστώσα
ένα από τα στοιχεία που συνθέτουν κάτι
θεωρία της αντανάκλασης
η τέχνη ως καθρέφτης της πραγματικότητας
μυθοποίηση
διαμόρφωση της πραγματικότητας σε μύθο
ντοκουμέντο
τεκμήριο μιας εποχής
αφηγητής
προσωπείο ή είδωλο του συγγραφέα
παραμυθάς
ο άμεσος πρόγονος του πεζογράφου
τοπογραφικός χάρτης
παρομοίωση: παραπέμπει, δεν υποκαθιστά
ανά-γνωση
η λογοτεχνία ως νέα γνώση του πραγματικού
αυτονόμηση του έργου
το έργο ξεφεύγει από τον δημιουργό του
συμβάσεις του είδους
κανόνες που δέχεται ο αναγνώστης
αληθοφάνεια
το να φαίνεται κάτι αληθινό
πειστικότητα
κρίνεται τελικά από τους αναγνώστες

ΠΑΙΞΕ ΤΟΤηλεπαιχνίδι · Η Σκάλα · Η Τελεία · Κρεμάλα · Ζευγάρια · όλα με την ύλη αυτού του μαθήματος.

Εξάσκηση

Συχνές απορίες

Γιατί κατά τον Αργυρίου η εννοιοδότηση είναι αυθαίρετη;

Γιατί, πέρα από λίγα αδιαμφισβήτητα γεγονότα, τα περισσότερα τα μαθαίνουμε από ειδήσεις ήδη τακτοποιημένες από κάποιον. Κάθε περιγραφή είναι συγχρόνως ερμηνεία από μια γωνία παρατήρησης, και η ταξινόμηση γίνεται μέσα από μια θεωρία ή ιδεολογία.

Ποια διαφορά βλέπει ο Αργυρίου ανάμεσα σε ζωγραφική και φωτογραφία;

Η φωτογραφία δίνει μια στατική, μοναδική στιγμή. Ο ζωγράφος επεμβαίνει, φωτίζει, υπογραμμίζει ή προσθέτει, και δίνει στο τοπίο διάρκεια, ένα δυναμικό στοιχείο που η φωτογραφία δεν έχει.

Ποιος είναι ο ρόλος του αναγνώστη κατά τον Αργυρίου;

Οι αναγνώστες, ιδίως όσοι κρίνουν και συγκρίνουν ενεργητικά, κρίνουν αν ένα μυθιστόρημα πείθει, αν δηλαδή το πραγματικό και το φανταστικό του σχηματίζουν έναν κόσμο που θα μπορούσε να υπάρξει.

Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.

Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.