Η περίφημη ανάλυση του Θουκυδίδη για τον εμφύλιο: από την Κέρκυρα η στάση απλώνεται σε όλη την Ελλάδα, ο πόλεμος γίνεται «δάσκαλος της βίας», οι λέξεις αλλάζουν νόημα, οι όρκοι χάνουν την αξία τους και η αιτία όλων είναι η δίψα για εξουσία από πλεονεξία και φιλοδοξία.
Α΄ ΛΥΚΕΙΟΥΑΡΧΑΙΑΜΕΡΟΣ 415 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Ο εμφύλιος της Κέρκυρας ήταν ο πρώτος· έπειτα όλος ο ελληνικός κόσμος αναστατώθηκε, με τους δημοκρατικούς να καλούν την Αθήνα και τους ολιγαρχικούς τη Σπάρτη.
Στην ειρήνη δεν υπήρχε πρόφαση για ξένη επέμβαση· ο πόλεμος τη διευκόλυνε.
Οι συμφορές του εμφυλίου θα επαναλαμβάνονται όσο δεν αλλάζει η ανθρώπινη φύση· ο πόλεμος διδάσκει τη βία.
Οι πόλεις που ακολουθούσαν προσπαθούσαν να ξεπεράσουν τις προηγούμενες σε πανουργία και εκδίκηση.
Οι λέξεις άλλαξαν νόημα· ο κομματικός δεσμός έγινε ισχυρότερος από τη συγγένεια και η αλληλεγγύη στηριζόταν στη συνενοχή.
Οι όρκοι κρατούσαν μόνο όσο κάποιος ήταν αδύναμος· η δόλια επίθεση θεωρούνταν επιτυχία.
Αιτία όλων η φιλαρχία, από πλεονεξία και φιλοτιμία· οι μετριοπαθείς σκοτώνονταν και από τις δύο πλευρές.
Κεφ. 83: η ευγένεια του ήθους έγινε καταγέλαστη, η δυσπιστία απόλυτη, και συνήθως επικρατούσαν οι κατώτεροι στο μυαλό, γιατί δρούσαν χωρίς δισταγμό.
Επειδή σε καιρό ειρήνης και ευημερίας οι άνθρωποι μένουν ήρεμοι, αφού δεν τους πιέζουν σκληρές ανάγκες. Ο πόλεμος φέρνει καθημερινή στέρηση, και έτσι εξάπτει τα πάθη του πλήθους ανάλογα με τις συνθήκες που δημιουργεί. Για τον Θουκυδίδη αυτά θα επαναλαμβάνονται όσο η ανθρώπινη φύση μένει ίδια.
Τι σημαίνει ότι στον εμφύλιο άλλαξε το νόημα των λέξεων;
Οι παρατάξεις ονόμαζαν τις πράξεις τους με τρόπο που τις δικαιολογούσε: η παράλογη τόλμη λεγόταν ανδρεία, η σύνεση κρυφή δειλία, και όποιος εξέταζε προσεκτικά ένα ζήτημα θεωρούνταν ότι απλώς αποφεύγει να δράσει. Όποιος έκανε πρώτος κακό επαινούνταν, και ο μετριοπαθής γινόταν ύποπτος.
Ποια είναι για τον Θουκυδίδη η αιτία των εμφυλίων;
Η φιλαρχία, δηλαδή η δίψα για εξουσία, που πηγάζει από την πλεονεξία και τη φιλοτιμία. Οι αρχηγοί πρόβαλλαν ωραία συνθήματα, την ισότητα των πολιτών ή τη σώφρονα αριστοκρατία, ενώ στην πραγματικότητα κυνηγούσαν το δικό τους συμφέρον.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.