Τα εισαγωγικά κείμενα της 5ης ενότητας («Ειρήνη, πόλεμος») δείχνουν ότι η ειρήνη χτίζεται καθημερινά, μετρούν το κόστος των σύγχρονων πολέμων για τους αμάχους και, με τον Θουκυδίδη, περιγράφουν πώς ο πόλεμος διαφθείρει ήθη και λέξεις.
Γ΄ Γυμνασίου · Γλώσσα · Ενοτητα 5Α · 15 λεπτά
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Κείμενο 1 (περιοδικό «Ερευνητές»): όσοι ζουν πάντα σε ειρήνη τη θεωρούν φυσική, όμως η ειρήνη μαθαίνεται όπως οι κανόνες ευγένειας.
Η ειρήνη χτίζεται στην καθημερινή ζωή: όταν ένας μαθητής καταγγέλλει τον εκφοβισμό των μικρών ή όταν πολίτες αντιδρούν σε ρατσιστικές προτάσεις.
Κείμενο 2: σκίτσο του ΚΥΡ με αλλοιωμένα γνωστά σύμβολα, για συζήτηση.
Κείμενο 3 (Σκουτέρη-Διδασκάλου): οι απώλειες, και κυρίως οι άμαχοι νεκροί, αυξάνονται διαρκώς στους πολέμους του 20ού αιώνα.
Η αγριότητα δεν εξηγείται μόνο από την τεχνολογία των όπλων· ο πόλεμος δεν έχει ήρωες και θριάμβους, μόνο θύματα, και γύρω του μεσάζοντες κάθε είδους.
Κείμενο 4 (Θουκυδίδης, Γ΄ 82, σε μετάφραση): ο πόλεμος διδάσκει την ωμότητα, φέρνει εμφύλιες συγκρούσεις στις πόλεις και αλλάζει τη σημασία των λέξεων.
Γιατί, κατά το πρώτο κείμενο, η ειρήνη δεν είναι κάτι φυσικό;
Γιατί, όπως η ευγένεια, μαθαίνεται: χρειάζεται σεβασμό στους κανόνες και στον νόμο και αποφυγή της βίας. Οικοδομείται κάθε φορά που κάποιος αντιδρά σε μια αδικία, συζητά με όσους σκέφτονται αλλιώς ή μελετά γιατί ξεσπούν οι πόλεμοι.
Πώς άλλαξαν οι απώλειες των πολέμων κατά το κείμενο της Σκουτέρη-Διδασκάλου;
Στον Μεσαίωνα σκοτωνόταν περίπου το 2% των εμπολέμων, στον Α΄ Παγκόσμιο Πόλεμο το 40%. Οι άμαχοι ήταν το 1/4 των νεκρών στον Α΄, το 1/2 στον Β΄ και τα 3/4 στους πολέμους της Ινδοκίνας.
Τι παθαίνουν οι λέξεις στον πόλεμο κατά τον Θουκυδίδη;
Οι άνθρωποι αλλάζουν τη σημασία τους για να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους: η απερίσκεπτη τόλμη λέγεται ανδρεία, η σύνεση δειλία, η μετριοπάθεια ανανδρία. Αιτία είναι η δίψα για εξουσία, από απληστία και φιλοδοξία.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.