Ραψωδία Α: περίληψη, Α 1-53: Το προοίμιο, η ικεσία του Χρύση
Ιλιάδα Α: η περίληψη της πρώτης ραψωδίας και οι στίχοι 1-53, με το προοίμιο που ανακοινώνει το θέμα, την ικεσία του Χρύση, την άρνηση του Αγαμέμνονα και τον λοιμό που στέλνει ο Απόλλωνας.
Β΄ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥΙΛΙΑΔΑ15 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Περίληψη Α: ο Αγαμέμνονας αρνείται να δώσει πίσω τη Χρυσηίδα, ο Απόλλωνας στέλνει λοιμό, ο Κάλχας φανερώνει την αιτία και ο Αγαμέμνονας παίρνει τη Βρισηίδα από τον Αχιλλέα.
Ο Αχιλλέας αποσύρεται από τη μάχη, η Θέτιδα πείθει τον Δία να δώσει νίκες στους Τρώες, και η Ήρα τσακώνεται με τον Δία ώσπου τους συμφιλιώνει ο Ήφαιστος.
Το προοίμιο (στ. 1-7): επίκληση στη Μούσα, το θέμα (η οργή του Αχιλλέα και οι συνέπειές της) και η χρονική αφετηρία (η φιλονικία με τον Ατρείδη).
Ο Χρύσης έρχεται στα πλοία με λύτρα και το σκήπτρο του Απόλλωνα και ζητά την κόρη του· όλοι οι Αχαιοί συμφωνούν, μόνο ο Αγαμέμνονας τον διώχνει με απειλές.
Ο γέρος προσεύχεται στον Απόλλωνα Σμινθέα, θυμίζοντας τις θυσίες του, και ζητά οι Δαναοί να πληρώσουν τα δάκρυά του.
Ο θεός κατεβαίνει θυμωμένος από τον Όλυμπο, σαν τη νύχτα, και ρίχνει βέλη πρώτα στα σκυλιά και τα μουλάρια και ύστερα στους ανθρώπους.
Η κλιμάκωση σκύλοι, μουλάρια, άνθρωποι είναι ο «νόμος των τριών»· οι πυρές των νεκρών είναι αναχρονισμός.
Ο ποιητής καλεί τη Μούσα να τραγουδήσει την οργή του Αχιλλέα, που έφερε στους Αχαιούς πολλούς θανάτους. Δίνει και την αφετηρία της ιστορίας: τη φιλονικία του Αχιλλέα με τον Αγαμέμνονα, μέσα από την οποία εκπληρώνεται το σχέδιο του Δία.
Γιατί ο Απόλλωνας στέλνει λοιμό στους Αχαιούς;
Γιατί ο Αγαμέμνονας πρόσβαλε τον ιερέα του, τον Χρύση, που ήρθε με πλούσια λύτρα να πάρει πίσω την κόρη του. Ο Χρύσης προσευχήθηκε στον θεό και εκείνος χτύπησε με τα βέλη του το στρατόπεδο.
Γιατί οι πυρές των νεκρών είναι αναχρονισμός;
Γιατί την εποχή του Τρωικού πολέμου, γύρω στο 1200 π.Χ., οι νεκροί θάβονταν, ενώ την εποχή του Ομήρου τους έκαιγαν. Ο ποιητής μεταφέρει μια συνήθεια της δικής του εποχής σε παλαιότερη.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.