Η φιλοσοφία της ρωμαϊκής εποχής: ο σκεπτικός Σέξτος, οι στωικοί Επίκτητος και Μάρκος Αυρήλιος και ο νεοπλατωνισμός του Πλωτίνου, ενώ ο χριστιανισμός ανταγωνίζεται πια τη φιλοσοφία.
Α΄ Γυμνασίου · Ιστορία Αρχαίας Γραμματείας · Ενοτητα Β · 15 λεπτά
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Ο σκεπτικισμός, ο επικουρισμός και ο στωικισμός εξελίσσονται, ενώ ο χριστιανισμός απαντά στις μεταφυσικές ανάγκες των ανθρώπων και ανταγωνίζεται τη φιλοσοφία.
Ο γιατρός Σέξτος ο Εμπειρικός εκπροσωπεί τον σκεπτικισμό και στρέφεται με αποφασιστικότητα κατά των δογματικών, των σοφών και των ρητόρων.
Ο Επίκτητος, απελεύθερος δούλος, διδάσκει τη Νέα Στοά. Η διδασκαλία του, γνωστή από τον Αρριανό, μιλά για αυτοκυριαρχία και αγάπη για την ανθρωπότητα.
Ο αυτοκράτορας Μάρκος Αυρήλιος γράφει στα ελληνικά τα Εἰς ἑαυτόν, ηθικούς στοχασμούς προς τον εαυτό του.
Ο νεοπλατωνισμός, το τελευταίο φιλοσοφικό κίνημα, ανανεώνει τον πλατωνισμό. Ο Πλωτίνος γράφει τις Εννεάδες: όλα πηγάζουν από το Εν και ο άνθρωπος ενώνεται με τον θεό μέσα από την έκσταση.
Ο νεοπλατωνισμός επηρέασε χριστιανούς συγγραφείς και τον μοναχισμό. Ο Πορφύριος δημοσίευσε τα κείμενα του Πλωτίνου και ο Διογένης ο Λαέρτιος έγραψε για τους βίους των φιλοσόφων.
Δούλος από την Ιεράπολη της Φρυγίας που, όταν ελευθερώθηκε, δίδαξε τη στωική φιλοσοφία στη Ρώμη και στη Νικόπολη. Τη διδασκαλία του την κατέγραψε ο μαθητής του Αρριανός.
Τι έγραψε ο Μάρκος Αυρήλιος;
Ο αυτοκράτορας έγραψε στα ελληνικά τα Εἰς ἑαυτόν, στοχασμούς σε 12 βιβλία που απευθύνει στον εαυτό του, για να τον συμβουλεύει μέσα στις φροντίδες της εξουσίας.
Τι δίδασκε ο νεοπλατωνισμός;
Εμπνέεται από τον Πλάτωνα, με επιρροές από στωικούς και περιπατητικούς. Κατά τον Πλωτίνο όλα πηγάζουν από το Εν, το αγαθό, και ο άνθρωπος το γνωρίζει με την έκσταση, όχι με τη λογική.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.