Η ιδέα του ενεργού πολίτη είναι πολύ παλιά: στην αρχαία Αθήνα του Περικλή οι πολίτες αποφάσιζαν μαζί στην Εκκλησία του Δήμου, πλήρωναν για την πόλη και την προστάτευαν. Τότε όμως πολίτες ήταν μόνο οι ενήλικοι άντρες με Αθηναίους γονείς.
Ε΄ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΓΩΓΗΕΝΟΤΗΤΑ Α, ΚΕΦ. 415 ΛΕΠΤΑ
Το μάθημα είναι στο σχολικό βιβλίο. Δεν το αντιγράφουμε εδώ. Άνοιξε το επίσημο
κεφάλαιο και γύρνα για την εξάσκηση.
Η σύνοψη, οι όροι και οι ασκήσεις γράφτηκαν με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης από το
σχολικό βιβλίο και μπορεί να έχουν λάθη. Πηγή είναι πάντα το βιβλίο: ό,τι σου φαίνεται περίεργο,
έλεγξέ το εκεί. Βρήκες λάθος; Γράψε μας στο aporia@signmak.com.
Σχεδιάγραμμα
Δική μας σύνοψη της ενότητας, για επανάληψη, γραμμένη με τη βοήθεια τεχνητής νοημοσύνης. Μπορεί να έχει λάθη: πηγή είναι πάντα το βιβλίο.
Τι έγινε
Η αρχαία Αθήνα ήταν πόλη-κράτος: μια πόλη που αποτελούσε μόνη της κράτος.
Η Εκκλησία του Δήμου μαζευόταν στον λόφο της Πνύκας. Η συμμετοχή ήταν δικαίωμα και υποχρέωση κάθε πολίτη.
Οι πολίτες έδιναν μέρος της περιουσίας τους για την πόλη. Οι πλούσιοι, για παράδειγμα, πλήρωναν την προετοιμασία δρομέων για τις λαμπαδηδρομίες των Παναθηναίων.
Η πόλη έδινε στους φτωχούς πολίτες τα θεωρικά, χρήματα για να βλέπουν θέατρο, γιατί το θέατρο μόρφωνε και ψυχαγωγούσε.
Ο νόμος που πρότεινε ο Περικλής το 451 π.Χ. δεχόταν ως πολίτες μόνο ενήλικους άντρες με Αθηναίους και τους δύο γονείς.
Το 431 π.Χ. ο Περικλής εκφώνησε τον Επιτάφιο για τους πρώτους νεκρούς του Πελοποννησιακού Πολέμου και επαίνεσε τον πολίτη που νοιάζεται για τα κοινά.
Σήμερα πολίτες είναι άντρες και γυναίκες, και αρκεί ένας γονιός να είναι Έλληνας πολίτης.
Και σήμερα οι πολίτες συμμετέχουν στα κοινά, πληρώνουν φόρους, ψηφίζουν, διεκδικούν τα δικαιώματά τους και προστατεύουν την πατρίδα.
Κατά τον νόμο του Περικλή του 451 π.Χ., μόνο οι ενήλικοι άντρες που είχαν και τους δύο γονείς Αθηναίους. Γυναίκες, ξένοι και δούλοι δεν ήταν πολίτες. Σήμερα πολίτες είναι άντρες και γυναίκες, από τη γέννηση ή με πολιτογράφηση.
Τι ήταν η Εκκλησία του Δήμου;
Η συνέλευση των Αθηναίων πολιτών στην Πνύκα. Εκεί συζητούσαν και αποφάσιζαν για μεγάλα θέματα, όπως ο πόλεμος και η ειρήνη. Όποιος δεν πήγαινε πλήρωνε πρόστιμο.
Τι λέει ο Περικλής στον Επιτάφιο για τον πολίτη;
Ότι οι Αθηναίοι φροντίζουν και τα δικά τους και τα κοινά, και ότι όποιος δεν ασχολείται καθόλου με την πόλη δεν τον θεωρούν ήσυχο αλλά άχρηστο πολίτη.
Ανοίγει το μενού κοινοποίησης του κινητού σου. Αν δεν υπάρχει, αντιγράφεται ο σύνδεσμος.
Νέα από το aporia.gr Νέες ενότητες και ό,τι βρίσκουμε στα θέματα των Πανελληνίων, στη σελίδα μας στο Facebook.